在毛泽东看来，赫鲁晓夫非难人民公社，不迟不早恰好正在庐山会议期间，几乎与彭德怀是同时，虽相隔万里，但遥相呼应，何其默契协调乃尔？庐山会议前32天，彭德怀在地拉那曾同赫鲁晓夫三次晤叙，能不令人深思？

　　庐山会议及党史文献证明，毛泽东对彭德怀有两次大误解，终身未得消释。一次是1935年5月，会理会议上认定彭德怀搞非组织活动。庐山会议上，林彪当面申明他在会理会议前写的信，与彭德怀无关。毛泽东立即说：“是呀!你就不去下面活动!”但仍认定彭德怀同张闻天私下有幕后活动。另一次就是在庐山会议上认定彭德怀的“猖狂进攻”是“从国际取了点经”。本文摘自《彭德怀全传》。

　　“里通外国”的由来毛泽东在庐山中共八届八中全会8月11日大会上讲：“现在是一个太平世界，形势很好。否则我们为什么在庐山开神仙会？哪个紧张是你们紧张，我们并不紧张，有什么紧张？开会前，我十天走了四个省(河北、河南、湖北、湖南)，天下太平，四方无事，情况很好，这四个省可以代表全国。”又归结说：“国内国际形势。据我看非常之好。”

　　庐山会议“神仙会”初期，曾印发了民主党派领导人士、“右派”人物对国内经济形势的反映，江西省委党校八十多位县委一级干部对“大跃进”的看法，还有彭德怀提供的广州军区第42军政治部报告“少数营团干部对经济生活降低有抵触情绪”材料等。毛泽东认为这些仍不过是十个指头中的一个指头。他在7月10日召集会议小组长讲话，批评党外“右派”否定一切，批评党内有些干部认为“得不偿失”，并准备于15日结束会议。

　　彭德怀7月14日的信，使毛泽东思想发生剧变。在他看来，党外“右派言论”和党内部分县团级干部的反映，本不屑一顾。但中央政治局内的彭德怀竟同这些人相呼应来“夹攻”，那就非同等闲，必须针锋相对予以回击。正如后来在八届八中全会决议中所写：“来自党内特别是来自党中央内部的进攻，显然比来自党外的进攻更为危险。”

　　彭德怀在写信之前，7月7日小组会上发言：“人民公社我认为办早了一些，高级社的优越性刚发挥，还没有充分发挥就公社化，而且还没有经过试验，如果试验上一年半年再搞那就好了。”

　　11天之后，7月18日，赫鲁晓夫在波兰波兹南省，出席一个生产合作社的群众大会时发表演说中提及：“可以理解，把个体经济改造为集体经济，这是个复杂的过程，我们在这条路上曾碰到不少困难。在国内战争一结束之后，我们当时开始建立的不是劳动组合，而是公社。曾有人下了大致是这样的论断：既然我们为共产主义奋斗，那就让我们来建立公社。(在俄文词汇中“公社”同“共产主义”的词根相同，只是在词尾上有区别。———编者注)看来，当时许多人还不太明白，什么是共产主义和如何建设共产主义。公社建立了，虽然当时既不具备物质条件，也不具备政治条件———我是指农民群众的觉悟。结果是大家都想生活得好，而在公共事业上又想少花劳动。正所谓‘尽可能干，按需要拿’。许多这样的公社都没有什么成绩。”

　　包括上述一段讲话的赫鲁晓夫演讲全文，刊载于7月21日苏联《真理报》上。美国《纽约时报》于22日刊载了其驻华沙记者报道说：“苏联发现，通过公社来走上社会主义化的道路，这种办法是错误的。赫鲁晓夫这番话，可以认为是暗指中国共产党人去年秋天的一些说法而言的。中国共产党人曾说，建立公社是真正的通向共产主义的道路。”台湾国民党的中央社也于22日作了报道。这些材料送到庐山，由中宣部副部长胡乔木于7月28日送呈毛泽东阅。

　　毛泽东阅后在7月29日批给参加庐山会议的同志：“请同志们研究一下，看苏联垮台的公社和我们的人民公社是不是一个东西；看我们的人民公社究竟会不会垮台；如果要垮的话，有哪些足以使它垮掉的因素；如果不垮的话，又是因为什么。不合历史要求的东西，一定垮掉，人为地维持不垮是不可能的。合乎历史要求的东西，一定垮不了，人为地解散也是办不到的。这是历史唯物主义的大道理。请同志们看一看马克思《政治经济学批判〈序言〉》。近来攻击人民公社的人就是抬出马克思这一个科学原则当做法宝，祭起来打我们。你们难道不害怕这个法宝吗？”

　　在毛泽东看来，赫鲁晓夫非难人民公社，不迟不早恰好正在庐山会议期间，几乎与彭德怀是同时，虽相隔万里，但遥相呼应，何其默契协调乃尔？

　　庐山会议前32天，彭德怀在地拉那曾同赫鲁晓夫三次晤叙，能不令人深思？

　　张闻天于7月21日又在小组会上作3个小时发言，记录稿八千多字，讲成绩只270多字，其中在39个“但”字后讲缺点，13次说“比例失调”，12次说“生产紧张”，108次说“很大损失”。毛泽东斥责这个发言是“漆黑一团的材料”。而且也是中央政治局内又一个参与“夹攻”的候补委员。张闻天于1951～1955年任驻苏联大使，庐山会议前，4月间又同彭德怀乘一架飞机赴华沙参加外长会议，其“里通外国”之嫌，当然在毛泽东看来也不言自明。