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成吉思汗出征是为了抗拒衰老和对死亡的恐惧？--中国年鉴
我们所看到的《蒙古[MengGu]往事》带有浓重的蒙古[MengGu]特色。这是因为在创作《蒙古[MengGu]往事》前，冉平接触到蒙古[MengGu]族现存最早的历史文学长卷《蒙古[MengGu]秘史》，被书中简单而朴实的汉语形式所打动。因此，在写作《蒙古[MengGu]往事》时，冉平放弃使用汉语成语，并尽量少用形容词。
在冉平看来，蒙古[MengGu]历史有一个与众不同的特点：它流传了几百年，几乎不走样。无论是众多版本的《蒙古[MengGu]秘史》，还是由它改编而成的文学作品，基本都保持着高度的一致性。《蒙古[MengGu]往事》同样也源于《蒙古[MengGu]秘史》。最初，冉平希望能写出一部蒙古[MengGu]族的史诗，但后来他放弃了，只写到成吉思汗[ChengJiSiHan]立国称汉便戛然而止。冉平解释说：“像电影的闪回一样，我用不同的叙事角度，片断式地写成吉思汗[ChengJiSiHan]的后半生情感。这样比从头说起更易接受。如果觉得不完整，可以去看史书。”
在内蒙古[MengGu]生活了30年，冉平对于蒙古[MengGu]族的文化[WenHua]有自己的看法。成吉思汗[ChengJiSiHan]的领土扩张，一度引起争议，冉平却用民族性的角度去分析：在现代人的脑中，业已形成的思维定势是，侵略就一定是为了争夺能源、财产、人民。可对于成吉思汗[ChengJiSiHan]来说，恰巧并非如此。蒙古[MengGu]族的生活就是不停行走，成吉思汗[ChengJiSiHan]的征服不是为了敛财和统治，原动力是从日出之地走到日落之城的焦虑和不安。
在冉平的想象中，“成吉思汗[ChengJiSiHan]看到城墙会觉得滑稽：这怎么能保护我的财产和子民？我要把城墙推倒，让这个地方长满青草，使得马儿能够自由驰骋。”他认为，成吉思汗[ChengJiSiHan]的目的就是如此单纯。如果住在房子中，反而会让他觉得像进入坟墓一般喘不过气，所以他在城外支起帐篷，看着城池中大火漫天，城市被夷为平地，他很愉快。这是一种文化[WenHua]心理的驱使。
冉平认为，58岁的成吉思汗[ChengJiSiHan]能带着12万人征服世界，除了由于西方世界的统治者写信表示看不起成吉思汗[ChengJiSiHan]而引起他的愤怒外，更多的是为了抗拒衰老和对死亡的恐惧。他对坐下来无所事事感到焦虑，所以才要行走，要征战，要有事可做。
当城市化进程加快，越来越多的牧民走进城市的时候，民族文化[WenHua]也在渐渐消逝。许多人站出来呐喊，要保护民族文化[WenHua]传统，冉平却唱起“反调”。
“民族文化[WenHua]的退化是一个国家文明[WenMing]进程中不可避免的。我不知道原始文明[WenMing]是怎样的，但有一点可以肯定，除了一些文物和典籍之外，剩下的都是我们的想象。所谓的毁坏，谁又能知道它原本的样子？”冉平认为，城市化进程加速，人们从草原迁徙出去，并不是文明[WenMing]的毁灭，只是生存方式被挤压。牧民虽然放弃了马匹，却把离开故乡的悲伤留在了心里，这比留在草原更重要，因为能存留在人们心中的文明[WenMing]才是永远无法被毁灭的。反而是那些为民族文化[WenHua]代言、大声叫喊着我们的文明[WenMing]被毁灭的说法很可疑。
冉平提出，文明[WenMing]的弱势和少数都无关紧要，变异才最可怕。他提到鄂温克族民族乡——敖鲁古雅。国家为保护这片仅有几百人的土地，建起了房屋、电影院甚至是博物馆。由于这里的鄂温克族人以打猎为生，政府怕他们猎杀稀有动物，或者误伤人类，就没收了猎民的枪支。猎民很愤怒。“猎民并不需要房子、电影院，这些不能成为他们寻求快乐的方式。让他们搬出自己的房子，没收他们的猎枪，他们就不会生活了，文化[WenHua]在变异中自然也就消失了。”
冉平认为，越来越多的人使得蒙古[MengGu]文化[WenHua]成为一种廉价的旅游风向标，是蓝天、白云、黑车、白帐这些诗情画意吸引大家去旅游，这也是一种文化[WenHua]的变异。他想通过自己的作品来改变人们的想法。不过，他认为，蒙古[MengGu]族是一个从饥饿、杀戮、残酷的自然环境中生长出来的坚韧的民族。所以，现代文明[WenMing]不会让它泯灭。如果它不够坚强，消失也是一种无奈。
当然，冉平并不反对用现代科技文明[WenMing]手段去包装民族文化[WenHua]。像张艺谋创作的实景剧《刘三姐》就是一例。但是，提到让蒙古[MengGu]文化[WenHua]也效仿，冉平还是指出了自己的疑虑：仅仅包装是不可能完成任务的。像是内蒙古[MengGu]无伴奏合唱团，在悉尼演出，演出结束后，一般情况下，观众都会起立鼓掌。可是，在这场演出终了时，场内却格外安静，停顿了30秒，才掌声雷动。那之后，大家就组织各种各样的无伴奏合唱团，成为一种商业活动，并加入了古筝、笛子、童声等更丰富的音乐元素。装饰太多了反而不好，冉平还是喜欢听那些老带子。“我们不能批判这样的包装，这也是为了让世界人民接受它。就像一个少数民族歌手如果长期留在城市中唱歌，他的调子自然就变成了流行歌曲的样式，只是唱着唱着就走了味儿。”冉平既矛盾又无可奈何。不过，就像曾经拍摄《一代天骄成吉思汗[ChengJiSiHan]》一样，冉平还是希望通过影视作品来介绍民族文化[WenHua]。