1970年至1973年，我们11个同志，下放到陕北延安地区富县（原鄜县）直罗公社。在那里我们工作了三年。后来一部分同志回到北京，一部分同志在延安又工作了两年。

　　在文学发展史上，曾出现过“寻根文学”，我想这根可以一直寻到“黄土地”。那几年我在延安地区工作，在和老乡的接触、谈话中，听到他们平常的口语中有许多竟是文言的。有人说，陕北人说话就是文言文。我说这是对的。我举几个例子：

　　我们说“吃完饭了”。他们说“吃毕了”。毕：完毕。

　　我们说“这条路直直的”。他们说“这条路端端的”。端：《说文》直也，正也。

　　这易于理解。词义相同，褒贬无变化。也有的词词义褒贬是有变化的。

　　我们说“孩子玩去了”！他们说“娃儿浪去了”！对女孩子也这样说“那个女子浪去了”！浪，我们一般解作放荡、轻浮。在北方说“女孩子浪去了”是很坏的贬义词，有淫荡的意思，是不能轻易用的。但在陕北口语中，“浪”字无贬义，就是玩的意思。确实古人也是这样用的。如唐朝杜牧的诗《见穆三十宅中庭梅榴花谢》中就有这样句子：

　　“堪恨王孙浪游去，

　　落英狼藉始归来。”

　　据《辞源》的解释：浪游就是漫游的意思。

　　此外还有供给（供养）、鏖战（打拼）、凌迟（欺凌）、婆姨（妇女、妻子）、争雌（强弱态势）、谋略（平民的布置实施）、天（大）、父亲爸爸爹（大）等。

　　从这几个例子可以看到，许多文言词语，在古代就是口语。语言是发展变化的，由于中国地域辽阔，这种变化程度不尽一致，因而不同地区使用这种词汇，是有不同的。随着词语的变化，词义有的也有变化。从这变化中，也可看到现在的有些文言就是当初口语的一些端倪的。

　　而在陕北，这种古代的语言还保留着。从这里能寻到一些现代“古文”的根，它告诉我们：“文言就是古代的口语。”

　　这种古代口语，在陕北存在着。除了有人说，陕北人说话就是文言文外，最近我还看到一本书，名为《把根留住——陕北方言成语3000条》。我想，有关人士对陕北一带的这种“古文”，应抢时间努力去研究。如写书的人，就是这样一个有心人！（李友唐）