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中国古代如何“扫黄”？--中国年鉴
打击并禁止卖淫嫖娼，如今被俗称为“扫黄”。
那么，中国[ZhongGuo]古代[GuDai]是如何“扫黄”的呢？
春秋时期管仲设“内闾”国人“非之”
![中国[ZhongGuo]古代[GuDai]如何“扫黄”？](http://www.zhongguonianjian.com/uploads/allimg/c120829/134621221S60-12T5.jpg)
有不少性学家认为，人类最早的性工作者[GongZuoZhe]出现[ChuXian]在公元前594年，时古希腊雅典城邦第一任执政官梭伦创设了“国家妓院[JiYuan]”。实际上这个“最早”应该属于中国[ZhongGuo]古代[GuDai]女子，早在公元前645年的春秋时期，在今山东境内的齐国，便出现[ChuXian]了一批性工作者[GongZuoZhe]。时齐国上卿管仲在齐桓公的宫城中设立“内闾”，一次就安排了多达700名女子入住其中。内闾也称女闾，即官办妓院[JiYuan]，比梭伦所设的国家妓院[JiYuan]早了半个世纪。
梭伦创设国家妓院[JiYuan]的目的，是为控制和减少当时雅典城内日益严重的淫乱现象，而管仲则是为了增加齐国的中央财政收入，“以充国用”。所以，不论是动机上，还是时间上，在内闾“上班”的700名古代[GuDai]中国[ZhongGuo]女子都是世界上最早的一批性工作者[GongZuoZhe]。
但是，这批性工作者[GongZuoZhe]甫一出现[ChuXian]，便争议不断。《战国策·东周策》上有这样的记载：“齐桓公宫中七市，内闾七百，国人非之。”所谓“非之”，即是反对开妓院[JiYuan]这件事，时人并不支持有组织的合法卖淫，这大概是中国[ZhongGuo]最早的“禁娼”声音。
管仲的“性产业”政策尽管“国人非之”，但在此后却异常发展了起来。秦汉以后逐渐形成了“乐户制度”、“官妓制度”，并伴之出现[ChuXian]了所谓的青楼文化。
从笔者查到的史料上看，虽然青楼文化成为古代[GuDai]中国[ZhongGuo]特有的民俗文化一部分，但古代[GuDai]中国[ZhongGuo]各朝政府有关禁娼的呼吁从未失声过。特别在民间，最底层的老百姓对娼妓制度是深恶痛绝的，卖淫和嫖娼行为为人不齿，均有悖于正常伦理和性爱文明。为此，民间常用“败家子”、“贱货”这类粗话，咒责进行性交易的男女双方，引导社会风气，这实是一种“道德禁娼”。