从新中国成立初期，龚育之就来到中共[ZhongGong]中央宣传部工作。改革开放之后，他参与起草了包括《关于建国以来党的若干历史[LiShi]问题的决议》、党代表大会政治报告在内的中共[ZhongGong]一系列重要文件的起草工作。这种特殊的人生经历，造就了其独特的理论[LiLun]风格和学术风骨。

　　这一独特的理论[LiLun]风格和学术风骨，表现在文章上，就是他的文章的过人之处，除了他文理交融的宽阔学术视野之外，尤其在于他具备亲历者、研究[YanJiu]者与思索者这三重身份。第一重身份，他是许多重大历史[LiShi]事件的亲历者；第二重身份，他是一位理论[LiLun]和历史[LiShi]的研究[YanJiu]者；第三重身份是不懈的思索者。“亲历者未必能具备研究[YanJiu]者的素质，而研究[YanJiu]者通常很难有亲历者的那种切身体验，而要真正认识自己的经历，进行深入的研究[YanJiu]又必须有反复深入的思考。”

　　坚持党性、尊重历史[LiShi]、辩证分析、资政育人

　　龚育之认为，站在中共[ZhongGong]立场，讲究党性，是追求本然、追求真理的立场；站在科学的立场是追求真理、追求公正、追求所以然的立场。因此，二者的出发点是一致的，能够在立场上实现统一。他还认为，写成绩可以让我们回顾和体会曾经光辉的历史[LiShi]，但失误也不能刻意回避和淡忘，这也是坚持党性和尊重历史[LiShi]统一的要求和体现。

　　在龚育之看来，中共[ZhongGong]党史的作用在于资政育人，在还原历史[LiShi]的基础上给予历史[LiShi]一个高度的概括，以对现实有一个借鉴的作用。这也是党性的体现。

　　从龚育之的著述来看，他做到了坚持党性和尊重历史[LiShi]的统一；做到了既站在中共[ZhongGong]的立场写历史[LiShi]，也站在科学的立场写历史[LiShi]；做到了既按照历史[LiShi]原貌写历史[LiShi]，也站在时代高度写历史[LiShi]；做到了既写成绩，也写失误，正确处理好二者的关系的辩正统一。

　　叙事明理、由史及论、文风简约、论证有力

　　龚育之的历史[LiShi]著述是胡乔木所倡导的“夹叙夹议写法”的典范。他在《党史著述中的十个关系》中写到，中共[ZhongGong]党史书要在讲清楚“本然”的基础上，即对原貌叙述清楚的基础上，再对其“所以然”作一些概括，而不是没有叙述，就概括几条历史[LiShi]结论。

　　龚育之论述理论[LiLun]问题时的一个重要特点，“不是纯抽象概念的演绎，而是叙事明理，由史及论。”相对于厚实的大部头著作，他也善于用单篇独文来表达自己的想法。他采用札记或者是答问的体裁，简单而随意，亲切又随和，“或长或短，时叙时议，甚至客问主答，形式多样，直奔主题，重点突出，轻而易举地写出自己的回忆或思考。他的文章含金量极高，不但见解独到，分析透彻，而且文献征引翔实，史料丰富，娓娓道来，令人信服。”