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未能忘记 陈毅项英在危难之时--国家史册(3)
如此这般,巩固内部就成了一个关乎游击队[YouJiDui]生死存亡及发展壮大的重要问题。怎样来巩固?起先有的主张对那些动摇逃跑的,抓回来就斗,斗了再杀;对讲怪话的,也斗,要斗到他改口。然而,这样做适得其反,“自己挖自己的墙脚”,“帮助了敌人[DiRen]”。⑤项英、陈毅[ChenYi]他们[TaMen]总结了正反两方面的经验教训,客观地分析了造成逃跑、叛变和讲怪话的环境因素、心理因素,从而得出了“要巩固内部,主要靠教育、说服,靠民主解决问题”的共识。⑥
他们[TaMen]首先从政治教育入手,“从政治上来坚定党的动摇分子”,⑦并教育有个人主义表现的人。陈毅[ChenYi]对其时的政治形势作了正确分析,他指出:时局的发展是日本人一定要进占东北、华北,进攻全中国。到时,抗日战争必然到来。我们[WoMen]的游击队[YouJiDui]坚持到抗日战争爆发,就是我们[WoMen]的胜利。我们[WoMen]有几个人就可以[KeYi]成立几百人的队伍,有几百人就可以[KeYi]成立几千人的队伍,有几千人就可以[KeYi]成立几万人的队伍。我们[WoMen]这里就成了一个中心。抗日战线要加强,国民党一定会派人来找我们[WoMen]合作,派军乐队来欢迎我们[WoMen]下山。⑧这个分析很有道理,很能鼓舞人,后来的事实更证明了它的远见。他们[TaMen]也不讳言当时真实的情况,不造成逼着人家革命[GeMing],逼着人家受苦;主张愿意革命[GeMing]的就留下,不愿意坚持革命[GeMing]的可以[KeYi]回去,决不能绑着人家来革命[GeMing]。但是有一条,就是回去的要站稳阶级立场,被敌人[DiRen]抓到了无论如何不要多事,不要叛变。
那时“有一个主要标准,一切错误分子只要他不投降敌人[DiRen],我们[WoMen]总是耐心地去教育去争取他,相反的我们[WoMen]对他应该提高最高的警觉性,否则就是帮助了敌人[DiRen]”。⑨有些人听了陈毅[ChenYi]的话还是有顾虑,怕说他是动摇分子,怕被“解决”,不敢暴露内心想法。陈毅[ChenYi]就又推心置腹地开导他,并且由组织出面采用派遣的方法,给他路费,给他换好衣服,像老百姓一样;再派交通员把他带到路上,带到黄色村庄(按指由“白皮红心”的革命[GeMing]者主持的敌占村子)。临别还不忘告诉他:你出去以后再回来也可以[KeYi]。遇上回去的同志被捕、被关,游击队[YouJiDui]还尽量进行营救。这些政策一实行,原先想走的人多数不走了。少数走了的,被敌人[DiRen]抓住后逃出来,又回到游击队[YouJiDui]里。
其次是改进领导方式,“保持民主自由,保持艰苦朴素的生活”。⑩在这一点上,项英特别强调“领导者自己的模范作用”。他认为,任何纪律、任何困难,领导者自己要绝对遵守,不怕任何苦,任何危险和困难,坚持不动,才最有利于在这种模范作用带动下克服任何不良现象,巩固自己的阵线。“这在最艰难最困苦的时候有左右全局的意义”。{11}事实正是这样,游击队[YouJiDui]领导机关、负责人和上上下下的共产党员、革命[GeMing]战士一起,都过着艰苦朴素的生活,一样上山扳笋、下河摸鱼。环境允许时,就搞民主生活,开展批评与自我批评。对谁有意见、有疑问,都可以[KeYi]当面提出。领导干部还组织大家学政治、学文化、学军事、学理论,给战士们讲国文、讲算术、讲游击战术、讲马克思列宁主义、讲形势、讲前途。以此增强党组织的亲和力、凝聚力和感召力,减少以至消除强迫命令现象,及相互猜忌、对立的情绪。
再次是经济民主。项英、陈毅[ChenYi]他们[TaMen]领导下的游击队[YouJiDui],在经济上一向实行民主管理,账目公开。其时账目都在机关里,一个时期公布一次。外边罚款多少,收入多少,用了多少,冬天做冬衣用了多少,夏天做夏衣又花了多少,都记得清清楚楚。对于这些,大家都没说的。引起一部分人猜测、议论、以至不满的,是项英、陈毅[ChenYi]身上鼓鼓囊囊的东西。那是什么呀?