在萧子升眼里，蔡和森像花岗岩一样坚硬，狂热激烈，需要行动；而在蔡和森眼里，萧子升太理想主义，太从理论出发，太感情用事，空想散漫。

　　1920年7月，新民学会在法会员共13人，召开了以“改造中国[ZhongGuo]和世界”为主题的第一次全体会议。从6日到10日，会议在蒙尼达公学的教室开了整整5天，蔡萧之争仍是激辩的核心。

　　蔡和森主张激烈的革命[GeMing]，组织共产党[GongChanDang]，实行无产阶级专政；而萧子升则信奉资产阶级的改良主义，主张温和的革命[GeMing]。两派相持不下，蔡和森不得不提出，鉴于大家仓促赴会，考虑不够充分，不如把两种意见都写信告知毛泽东[MaoZeDong]，听听国内会员的意见。

　　就在这封信中，蔡和森明确地说：“社会主义真为改造世界的对症之方，中国[ZhongGuo]也不能外此。”而“社会主义必要之方法为阶级战争——无产阶级专政”，“我以为要先组织党——共产党[GongChanDang]。因为他是革命[GeMing]的发动者，宣传者，先锋队，作战部，以中国[ZhongGuo]现在的情形看，须先组织他，然后工团，合作社，才能发生有力的组织。革命[GeMing]运动，劳动运动，才有神经中枢。”

　　毛泽东[MaoZeDong]于1920年12月1日给蔡和森写了封数千言的复信。信中对蔡和森提出的主张表示深切的赞同，特别是对建党的一系列理论，毛泽东[MaoZeDong]说：“你这一封信见地极当，我没有一个[YiGe]字不赞成”。他并告诉蔡和森：“成立中国[ZhongGuo]共产党[GongChanDang]的事，陈仲甫（即陈独秀）先生等已进行组织。”

　　不消说，蔡和森是创建共产党[GongChanDang]的急先锋。我党关于蔡和森的历史评价中明确提到：在党内第一个[YiGe]提出建立“中国[ZhongGuo]共产党[GongChanDang]”这个名词的，首先见于文字的是蔡和森同志便出于此。

　　讨论仍在继续，但蔡和森已经不再是少数派。1920年12月29日，向警予给远在湖南的父亲写了一封感情真挚的家书：

　　今天晚上9点钟，新从工学世界社旁听回来。……你的九儿在这里，努力做人，努力向上，总要不辱你老这块肉和这滴血，而且这块肉和这滴血要在世界上放特别的光明。……和森是九儿真正所爱的人，志趋没有一点不同的。我同他是一千九百二十年产生的新人，又可叫做二十世纪的小孩子。

　　是什么事让向警予这么心潮澎湃？原来，就在年底的这次蒙尼达派聚会上，大家终于认定了“社会革命[GeMing]”的宗旨。不管是主张暴力革命[GeMing]的蔡和森，还是主张温和改革的萧子升、李维汉，都认为中国[ZhongGuo]必须“革命[GeMing]”。

　　收获了这么多革命[GeMing]的知音，向警予不由得在家书中真情流露。

　　“二八”风云