但是，杨贵妃[YangGuiFei]逃离马嵬驿后，究竟去了什么地方，终老于何处，没人能够说清。一些学者认为杨贵妃[YangGuiFei]曾经有做过女道士的经历，所以推断她隐居在某个道观中。我认为，这种推断一半是有根据的，另一半则是猜测，因为有一半的根据，所以这猜测不是完全地凭空杜撰。这一半的根据是，杨贵妃[YangGuiFei]确实做过女道士。我们来看看杨贵妃[YangGuiFei]的经历——她真名杨玉环[YuHuan]，生于唐玄宗[TangXuanZong]开元六年，公元718年的蜀州，从小在东都洛阳长大。原是唐玄宗[TangXuanZong]儿子寿王的一个[YiGe]妃子。一天，杨玉环[YuHuan]随寿王到华清池避暑，偶然见到唐玄宗[TangXuanZong]。唐玄宗[TangXuanZong]对杨玉环[YuHuan]是一见倾心，以至于晚上失眠。次日早起，疲倦地向高力士感叹道：这样的美人儿，叫朕心下好难抛！高力士立刻提议，召杨氏进宫来与唐玄宗[TangXuanZong]见面。唐玄宗[TangXuanZong]说，自己与杨玉环[YuHuan]是翁媳关系，见面也没用，只能是相思。

　　高力士为了讨好唐玄宗[TangXuanZong]，就想出一个[YiGe]主意，悄声告诉唐玄宗[TangXuanZong]。唐玄宗[TangXuanZong]听了很高兴，吩咐高力士去办。

　　于是，高力士就去规劝杨玉环[YuHuan]，要她丢下寿王，进宫伺候皇上。杨玉环[YuHuan]本来就是个心比天还高的女人，在荣华富贵的面前，做了寿王四年妻子的杨玉环[YuHuan]，对寿王的爱变得淡了。她离开了寿王，按照高力士的精心安排，先到内宫的太景观做了一名女道士，起名杨太真，过渡一下，便被接进唐玄宗[TangXuanZong]的宫中，这样，既消除了人们对玄宗乱伦的看法，又名正言顺地娶了美人。

　　再说另一半的猜测，如果杨贵妃[YangGuiFei]逃离马嵬驿，真的又隐居道观中做了女道士，唐玄宗[TangXuanZong]在避难之后回到长安，就不会去寻找她吗？从杨贵妃[YangGuiFei]死里逃生的两种可能性来看，倘若缢杀她的人是有意不将她缢死，或者换宫女替死，那么必定是唐玄宗[TangXuanZong]一手安排的，以便日后团聚。然而，除了日本学者大津郡的《郡志》上有唐玄宗[TangXuanZong]与杨贵妃[YangGuiFei]旧情难舍的记载之外，再也找不到任何依据。再者，倘若缢杀之人是无意的，那么杨贵妃[YangGuiFei]被埋以后，是如何逃出坟墓的？有人挖掘还是自己动手？似乎都不大可能，也没有任何的历史记载。

　　因此，杨贵妃[YangGuiFei]没有丧命马嵬驿的可能性是存在的，而她的下落和她做了女道士的说法，是没有依据的，无法成立。

　　我们提到日本学者大津郡的《郡志》，在这本书里，透露出杨贵妃[YangGuiFei]人生归宿的第二种说法，这种说法流传于日本民间和学术界。说杨玉环[YuHuan]没有被缢死，被缢杀者是宫里的一个[YiGe]侍女。而杨玉环[YuHuan]本人逃亡到日本。怎么逃的呢？说法更玄，说是唐玄宗[TangXuanZong]派人秘密护送她漂流过海，到了上口县向津具半岛油谷町村。在日本当地的“二尊院”中，还有杨贵妃[YangGuiFei]的坟墓。