西行[XiXing]的真正障碍

　　看过《西游记》的人都知道，唐僧[TangSeng]西行[XiXing]途中的最大障碍来自妖魔鬼怪。在小说[XiaoShuo]中，唐僧[TangSeng]是由唐太宗亲自任命去西天取经的。临行前，唐太宗亲自将通关文牒交给唐僧[TangSeng]，还与他结拜为兄弟，对他非常支持。然而，真实的玄奘[XuanZang]在西行[XiXing]伊始，最主要的障碍却来自朝廷。

　　初唐时期，国家初定，边界不稳，国人不允许出境。贞观元年（627年），玄奘[XuanZang]几次三番申请“过所”（即通行证，小说[XiaoShuo]中的通关文牒），以西行[XiXing]求法，但未获唐太宗批准。此事并没有打消玄奘[XuanZang]西行[XiXing]求法的念头，他决心寻找机会西行[XiXing]。根据当时规定，私度边关比私度内地关隘惩罚更重，所以他的这个决定非常危险。贞观三年（629年），长安遭遇大灾，政府允许百姓自寻出路，玄奘[XuanZang]借机混入灾民中偷渡出关。那年，玄奘[XuanZang]刚好二十七岁。从这一天开始，他踏上了一条充满未知的道路。

　　真实的玄奘[XuanZang]具有坚定的勇气和过人的胆识，完全和小说[XiaoShuo]中胆小怕事的唐僧[TangSeng]不同。

　　玄奘[XuanZang]的西方行历程虽没有九九八十一难，却也危机重重，多次险些被抓，但他最终都能顺利过关。

　　玄奘[XuanZang]到达凉州（今甘肃武威）地界时，住了一个多月，为当地僧众祭坛说法，很受欢迎。凉州是甘肃河西走廊的一个大都会，是“丝绸之路”上的一个重镇。当时为防备颉利可汗的突厥军队侵扰，凉州都督李大亮接到朝廷圣旨：封锁边关，禁止人员西行[XiXing]。当玄奘[XuanZang]打算继续西行[XiXing]时，凉州守关官兵不敢自作主张开关放行，只好先行呈报李大亮定夺。李大亮知道玄奘[XuanZang]的名声，让部下转达他的命令：不许西行[XiXing]取经，立即回京。

　　玄奘[XuanZang]顿时陷入进退两难境地。也许天无绝人之路，凉州有一位叫慧威的和尚帮了他。慧威是河西一带的佛门领袖，很有权威。慧威得知李大亮的限令后，决定帮助玄奘[XuanZang]。他派了慧琳、道整两个弟子护送玄奘[XuanZang]偷偷出关。白天官兵防守甚严，无法出关，于是他们夜半更深时找个无人处顺着绳索偷偷出城。

　　玄奘[XuanZang]在慧琳、道整两个和尚的护送下，一路上风餐露宿，昼伏夜行，几日后到达瓜州（今安西）。瓜州刺史独孤达敬重佛法，听说玄奘[XuanZang]法师来到，热情款待。此时凉州都督李大亮追访玄奘[XuanZang]的公文很快也跟来了。他们对玄奘[XuanZang]的身份产生了怀疑。一个叫李昌的官员私下将公文拿给玄奘[XuanZang]看，并问道：“法师是不是此人？”玄奘[XuanZang]迟疑着不敢作答。李昌又说：“请法师说实话，如果你就是玄奘[XuanZang]，我为你想办法。”玄奘[XuanZang]只得如实相告。知道实情的李昌为玄奘[XuanZang]的行动和精神所感动，当着玄奘[XuanZang]的面撕掉文书，让他尽快动身。离开瓜州后，他为了避开官府的盘查，不敢公然行官道，却又必须依傍官道，以免遭迷路，但随时有遇到官兵的危险。

　　在瓜州以前，玄奘[XuanZang]虽然也遇到了困难，但基本上还算是一路顺利。从瓜州开始，直到伊吾（今新疆哈密）之间的九百里旅途，才是玄奘[XuanZang]西行[XiXing]求经最为艰难的一段。

　　瓜州最大的自然特点是沙漠和大风。玄奘[XuanZang]告别李昌后，景况就很不妙了。首先，他来时所骑的马死了，从凉州来的两个僧人也相继离他而去，再加上前路艰难，没有人愿意冒险给他带路，玄奘[XuanZang]心里一片忧虑。就在这时，有个胡人石磐陀愿意与他同行。可是这胡人并非忠实的路伴，进入沙漠后，因为畏惧，中途丢下玄奘[XuanZang]，回去了。无奈，玄奘[XuanZang]只好一个人硬着头皮偷偷穿越五个烽燧，进入了八百里大沙漠——莫贺延碛大沙漠。在穿越中，他差点儿被守护的士兵射中。进入沙漠后，虽然没有官兵的威胁，但来自大自然的危险更恐怖。沙漠中独特的海市蜃楼现象，犹如鬼魅魔影，时时缠绕着玄奘[XuanZang]，而遮天的大漠风沙不时从他身边裹挟而过。此时，唯一的水囊又不幸失手掉在地上，水洒得一滴不剩。玄奘[XuanZang]想到了退却，并且真的退却了。他往回走了十多里，但最终又折回头，向西而去。五天后，在没有水又迷了路的情况下，玄奘[XuanZang]奇迹般地走出了沙漠，到达西域第一站——伊吾，又过数日，到了高昌国（今新疆吐鲁番县）。

　　在高昌国内，玄奘[XuanZang]再次遇到阻挠。

　　高昌国王麴文泰听说玄奘[XuanZang]到来，遣使迎候，并与玄奘[XuanZang]结拜为兄弟。他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边。玄奘[XuanZang]的西行[XiXing]路途再一次受阻，他以绝食抗争，以表他西行[XiXing]的决心。到了第四天，玄奘[XuanZang]已经非常虚弱了，鞠文泰只好同意放他走，而且提供了难以想象的丰厚物资。临行前，麴文泰要求玄奘[XuanZang]从印度返国路过高昌国时，留住三年。还要求讲经一个月后才能走，玄奘[XuanZang]一一答应。

　　离开高昌时，玄奘[XuanZang]第一次有了自己的取经团队，总数达到了三十人。这个团队只存在了很短的时间，随后的一场大雪崩和高原反应夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘[XuanZang]侥幸存活。

　　631年，玄奘[XuanZang]穿越了二十多个国家的国土后，终于踏上印度国土，看到了那烂陀寺。

　　此后，他在这个世界上最早的佛教大学里，开始了长达十多年的学习。这期间，在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘[XuanZang]的声名大噪，自此，玄奘[XuanZang]在印度声名远播，无人能及。

　　641年，玄奘[XuanZang]辞别戒日王准备回国，他决定沿着丝绸之路北线，经过高昌国回长安。按照他与鞠文泰的约定，玄奘[XuanZang]原本要在高昌国停留三年，但在东归途中得知，高昌王鞠文泰已经不在人世，此约定未能实现。两年后，玄奘[XuanZang]回到中土，受到官方和民间热情的欢迎。