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周恩来曾公开批评毛泽东--中国年鉴
毛泽东[MaoZeDong]跟周恩来[ZhouEnLai]长期的伙伴关系在1972年达到顶峰。虽然毛泽东[MaoZeDong]没有公开称赞周恩来[ZhouEnLai](他没有称赞副手的习惯)，但是，周恩来[ZhouEnLai]在林彪叛逃和尼克松访华期间对毛泽东[MaoZeDong]的辅佐是十分出色的。
这位总理从来没有跟毛泽东[MaoZeDong]如此接近于平等关系。大概自从长征期间在遵义会议那个转折点以来，毛泽东[MaoZeDong]还极少像1971-1972年这样迫切地需要周恩来[ZhouEnLai]。
毛泽东[MaoZeDong]为了击败林彪不得不转向右翼，这使他投入了周恩来[ZhouEnLai]的怀抱。他不顾一些极左派和军方的反对而向美国开放了国门，周恩来[ZhouEnLai]又一次成为他合乎逻辑的盟友。
毛泽东[MaoZeDong]并不十分情愿地依赖周恩来[ZhouEnLai]。毕竟，周恩来[ZhouEnLai]的天性跟他不同。如果老谋深算的、率性的毛泽东[MaoZeDong]是老虎和猴子的结合物，那么，周恩来[ZhouEnLai]则是个把保守主义知识界的传统延伸到共产党时代的人，而毛泽东[MaoZeDong]痛恨这种传统。
周恩来[ZhouEnLai]远不像毛泽东[MaoZeDong]那样，相信世界持久地处于流变之中，或者把斗争置于一切其他价值观之上，或者把一切现象都看作充满矛盾。
周恩来[ZhouEnLai]没有像毛泽东[MaoZeDong]那样，在20世纪50年代末期非斯大林化危机后变成充满怀疑的人，因为马克思主义对周恩来[ZhouEnLai]来说，从来不像对情感更为强烈、更有棱角、更有独到见解的毛泽东[MaoZeDong]那样意义重大。
周恩来[ZhouEnLai]不像毛泽东[MaoZeDong]那么爱冲动，所以从来没有从党的职位上被赶下来过，毛泽东[MaoZeDong]则有三次；他更没有像刘少奇、邓小平和其他人那样遭受过全面清洗。
周恩来[ZhouEnLai]逐渐把毛泽东[MaoZeDong]看作中国20世纪的伟大人物。“他教导我们认识了一切。”他说时声音特别慷慨激昂。
然而，周恩来[ZhouEnLai]不得不谨慎对待毛泽东[MaoZeDong]。他看到毛泽东[MaoZeDong]接二连三地对高级同事产生不满。他小心地不对武断的、过度敏感的、晚年的毛泽东[MaoZeDong]提出异议。
当周恩来[ZhouEnLai]60年代批评毛泽东[MaoZeDong]时，或者是在私下里，或者是用模棱两可的词句。“毛主席是正确的，”他在一次紧张的、冗长的“文化大革命”会议上简略地说，“他非常谦虚。”为了让别人明白他的意思，周恩来[ZhouEnLai]补充说：“我们大家，包括我自己，都犯过错误。"
[“我们追随毛主席到现在已经几十年了，”周恩来[ZhouEnLai]另一次在“造反派”的令人精疲力竭的“文化大革命”会议上说，“我们大多数时间都保持沉默，因为我们要顾全全局。"
尽管周恩来[ZhouEnLai]很谨慎，但他自己还是时不时地受到批评。1969年，媒体提出实际有29个布尔什维克，这是极左派就周恩来[ZhouEnLai]与28个布尔什维克（他们是毛泽东[MaoZeDong]在30年代早期的对手）的联系打出的一记重拳。]
然而，到1971年末，周恩来[ZhouEnLai]觉得跟毛泽东[MaoZeDong]的关系比任何时候都更安全。
“怎么会有绝对权威呢？”周恩来[ZhouEnLai]对一位美国到访者直接说出他的想法，“毛主席在某些问题上可能是权威，但如果有些问题他不熟悉，他又怎能成为这些问题的权威？”周恩来[ZhouEnLai]提出了第二个爆炸性的问题。“这里还存在一个时间问题，”他在一次对话中说，“你今天是权威，但是否意味着你明天还是权威？"的确，周恩来[ZhouEnLai]的话是反林彪的，因为“绝对权威”这个短语是林彪的图腾之一。但是，周恩来[ZhouEnLai]也是在对毛泽东[MaoZeDong]神一样的地位提出尖锐批评。
周恩来[ZhouEnLai]的勇气没有持续多久。70年代中期令人痛苦的争吵将证明，跟对待以前的二号人物一样，毛泽东[MaoZeDong]不会允许总理成为真正与他地位平等的人。凑巧的是，1971-1972年周恩来[ZhouEnLai]在其中担当必不可少的执行官的两项重大成就，不久就成了问题。
林彪除掉了；但是，到1973年，毛泽东[MaoZeDong]对反林彪的联盟并不十分满意。大门向美国打开了；但是，到1974年，毛泽东[MaoZeDong]听到了一些批评，有人质疑穿过这座大门的交流对中国有没有好处。对周恩来[ZhouEnLai]来说，甚至更糟糕的是，他自己的健康状况在恶化，而且毛泽东[MaoZeDong]了解这一点。（本文摘自《毛泽东[MaoZeDong]传》，[美]罗斯·特里尔著，中国人民大学）