野史故事虽不足信，但也反映了年羹尧的为人出世和个性所在。回过头来看看，年羹尧落得如此下场，其实也是咎由自取。老年为人妄自尊大，自恃功高，丝毫不知谦逊自保，又不守为臣之道，加上贪赃受贿，植党营私，种种大忌，势必不得善终。

　　雍正[YongZheng]即位之初，曾写了一幅对联叫：“原以一人治天下，不以天下奉一人”。这天下是雍正[YongZheng]的天下，岂容年羹尧撒泼？雍正[YongZheng]自己[ZiJi]也是个好表现的人，他甚至跟曾静这种小人物打嘴仗，还颁示天下，怎能容忍别人说自己[ZiJi]受年羹尧支配？功非高而盖主，这还了得。雍正[YongZheng]要的是奴才，而不是友臣，给你特殊待遇只是一种表示，并不代表作臣子的可以安然承受----承受的结果就是自己[ZiJi]倒霉。专制时代，君臣大义最重要，想和皇帝做朋友甚至骑在皇帝头上的人最后都不得好死，这已经是千古不变的真理了。

　　说完了年羹尧，再来说说隆科多。和年羹尧的飞扬跋扈不一样的是，隆科多知道自己[ZiJi]在雍正[YongZheng]的即位过程中扮演了一个极其重要又说不清道不明的角色，正如后来[HouLai]他自己[ZiJi]所说，“白帝城受命之日，即是死期已至之时”。这句话颇费思量。或许隆科多知道自己[ZiJi]在最高权力转移过程中起到关键性的作用，雍正[YongZheng]也许先会感激他，但权力稳固后，隆科多的死期也就到了。因此，隆科多在雍正[YongZheng]即位后，尽量夹起尾巴，低调做人。

　　后面事态的发展也正如他所料。雍正[YongZheng]即位后，便命隆科多与怡亲王胤祥等四人为总理事务大臣。随后，雍正[YongZheng]又将其父佟国维在康熙朝获罪被革的公爵还给了隆科多，并亲自下令称隆科多应称“舅舅”，以后的政府公文中，凡遇到“隆科多”三字，前面都要加“舅舅”二字，这种做法实在是前无古人，后无来者。

　　隆科多在兼任步军统领的同时，雍正[YongZheng]后又命他作吏部尚书并兼管理藩院。应隆科多的请求，雍正[YongZheng]又任命他为《清圣祖实录》和《大清会典》的总裁官。后来[HouLai]，雍正[YongZheng]还曾赐隆科多双眼孔雀花翎、四团龙补服、黄带、鞍马紫辔等，可谓荣耀之至了。不仅如此，雍正[YongZheng]公然的恭维说：“舅舅隆科多这人，朕先前未能深知他，真正大错了。此人真圣祖皇考之忠臣，朕之功臣[GongChen]，国家之良臣，真正当代第一超群拔类之稀世大臣也！”

　　对此，隆科多似乎并不以为然，他知道雍正[YongZheng]不可能一直信任自己[ZiJi]。虽然隆科多也贪得无厌，他在吏部的时候，照样纳贿卖官，时称“佟选”(和年羹尧的“年选”相对应)。但是，隆科多老奸巨猾，给自己[ZiJi]留了一手。他怕雍正[YongZheng]抄家，便早早的把家里的财产给转移到自己[ZiJi]的亲友家里。雍正[YongZheng]二年(1724年)，隆科多又主动提出辞去步军统领的职务，似乎懂得自我谦抑的道理。

　　但有时候做人太聪明了也不好。雍正[YongZheng]显然知道隆科多的用意。假如雍正[YongZheng]当上皇帝真的是不明不白，那他对那些有功之人和知情人在开始的时候一定会采取安抚政策，兑现各种赏赐以封住他们的口，等到雍正[YongZheng]地位稳固后，必然要置这些人于死地而后快。这很容易理解，皇帝也怕被要挟，他们的担忧和恐惧甚于常人。想必雍正[YongZheng]心里也清楚，“世界上只有一种人可以保守秘密，这便是死人”。既然隆科多主动请辞步军统领一职，那大家就干脆撕开面纱罢！

　　年羹尧被打击的时候，隆科多也同时挨整，只是结案在后。雍正[YongZheng]三年(1725年)五月，雍正[YongZheng]便发动群臣谴责隆科多；当年六月，年羹尧的儿子和隆科多的儿子同时被惩。雍正[YongZheng]四年(1726年)正月，隆科多被派往蒙古和俄国谈判疆界问题。本来隆科多在谈判中表现强硬，但后来[HouLai]却发生了“玉牒”之案，导致隆科多被召回，替换他的策凌在随后的谈判中做了很大让步，在后来[HouLai]的《布连斯奇条约》和《恰克图条约》中将贝加尔湖一带和唐努乌梁海以北地区，这些原属于当时[DangShi]大清帝国的领土(本是蒙古人游牧的地区)，划入了俄国的版图。这不得不说是雍正[YongZheng]的失策。

　　所谓“玉牒”案，是指隆科多私藏了记载皇家宗谱的玉牒，这玩意非常之神圣，“除宗人府衙门，外人不得私看，虽有公事应看者，应具奏前往，敬捧阅看”。由此，雍正[YongZheng]以“大不敬”之罪开始整肃隆科多。雍正[YongZheng]四年(1726年)十月，隆科多被定41项大罪。雍正[YongZheng]说，隆科多本应处斩，看在他是先帝驾崩时惟一承旨人的份上，姑且饶他不死，就将他圈禁在畅春园的附近，让他在先帝的院外闭门思过罢！

　　雍正[YongZheng]六年(1728年)六月，隆科多死于禁所，雍正[YongZheng]给他发放了丧葬费，待遇比年羹尧要强许多。如此看来，雍正[YongZheng]似有隐情。如有隐情，隆科多则必为知情人。

　　所以说，隆科多的死，其实是因为他自己[ZiJi]说不清。他说不清自己[ZiJi]在雍正[YongZheng]即位的过程中到底发挥了什么作用。如果说是决定性作用的话，那就更加死定了----没有那个皇帝愿意承认自己[ZiJi]的皇位是靠某个下属得来的。隆科多若是忠诚的执行了康熙的遗诏，尚且不得活；如果是改诏的话，哪里还会有他的活路呢？怪不得隆科多说自己[ZiJi]白帝城受命之日，即位死期开始之时。看来，是康熙把他给害苦了。

　　前面的故事还有个结尾，说后来[HouLai]塾师得知年羹尧就被雍正[YongZheng]捉拿后，赶紧北上买通了看管的人，见到了年羹尧。见后，塾师大哭，年羹尧笑道：“大丈夫视死如归，皇上既然要定我死罪，我也不存生还的希望。我以儒生起家，一生南征北战，风光一时，各种荣华富贵也早已享受过，此生无憾。只是幼子放心不下，还望先生[XianSheng]多多照应。”不久，年羹尧便被雍正[YongZheng]赐令自尽，年家随后被抄，诸子弟也被遣戍边疆，不得善终。幸好塾师教的幼子因为年纪小，也没有担任官职，才得以脱漏。

　　某夜，从北方来了两个乞丐，沈家的看门人给他们钱也不走，坚持说：“但得见主人一面，虽死无憾。” 塾师出去一看，原来是年羹尧的幼子和原来的老仆人。塾师见后大哭，赶紧让两人进屋藏匿，这才保住了年羹尧的后人。