金朝中期以后，汉化程度已经很高，居然给公主取一个含义同妓女、宫婢的名字，显然是说不通的。因此，那种认为宋金时期的“小姐”是指乐户、妓女、宫婢的说法，根据不够充分。

　　人际交往离不开称谓，有些称谓千百年间并无太大的变化，有的却在不长的时间里就发生很大变化。特别是近二三十年来，某些称谓的变动之快，可谓是史无前例的，简直令人不知所措。本文就以日常生活中使用频繁的几个称谓——“同志”、“先生”、“小姐”、“师傅”等为例，略作一点考察。

　　同志

　　“同志”一词，始见于《国语·晋语四》：“同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”即志趣相同、志同道合的意思。又如，《新唐书·李德裕传》：“忠于国则同心，闻于义则同志。”《辽史·道宗纪一》载，道宗曾以《君臣同志华夷同风》诗进太后。这应是“同志”的本意。

　　作为称谓，它有多种含义。一、指志趣相同、志同道合的人。如，《辽史·王鼎传》：“适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。”朱熹《朱文公文集》卷2有题为《教思堂作示诸同志》诗；同书卷60《答潘子善》：“不知秋冬间能率诸同志一来为旬月之集，以尽所欲言者否？”元好问《遗山集》卷40《跋张仲可东阿乡贤记》有“又誊写别本，以示同志”句。二、近代以来，“同志”成了为共同理想而奋斗的人、特别是一个政党成员之间的称谓。如孙中山的遗嘱说：“现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。”他在致前苏联遗书的抬头称，“苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志”。鲁迅说：“那切切实实，足踏在地上，为着现代中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。”后一种含义，是近现代被应用得最为广泛的。据《汉语大词典》载，“同志”称谓的含义还有：同心人，指夫妻；指结为夫妻；犹同性，性质相同等。不过，这几种在现代书面语言和日常生活中都很少使用。

　　从过去革命战争时期到新中国成立后，直至20世纪50~70年代，“同志”这个称谓曾经是那么神圣和亲切，一度成了不分尊卑、老幼、男女的称谓。彼此不必志同道合，也无须是同一党派。

　　几十年前，我看到过一个小册子，名为《妈妈同志》，因为书名特殊，就记住了。大意说，革命者、中共老党员任锐在其夫孙炳文于上海龙华就义后，继续从事革命活动。抗日战争爆发，她辗转来到当时的革命圣地延安，先后入抗日军政大学、马列主义学院学习，与其女孙维世同班。当时，任锐已年过半百，被大家亲切地称为“妈妈同志”。在一些反映革命时期我地下工作者的影视作品中，常常有他们相见时互道“同志”的激动情景，我虽无亲身体会，想来这是有一定典型意义的。

　　“文革”期间，“同志”称谓的使用对某些人来说显得格外重要。在那场史无前例的运动中，从中央到地方的大批党政领导干部纷纷被打倒，成了“走资本主义道路的当权派”，这时他们都不是“同志”了。只有当他们被“解放”时，才有资格回到“同志”的队伍中来。那时叫一声“同志”，对他们来说是何等难得和重要!

　　20世纪80年代后，这个曾经在半个多世纪来是那么神圣、亲切、普及的称谓，却不很时兴了，被“先生”、“女士”、“小姐”等所代替。当“先生”、“小姐”之类的旧称谓重新时髦之初，许多中老年朋友去商店购物，一时不习惯称售货员为小姐，依旧叫“同志”，结果常常遭到白眼，人家认为你太土，跟不上形势。只好接受教训，尽量少用称谓。至今，我仍很留恋“同志”的称谓。几年前，我去台湾做学术访问，同一位教授聊天，谈到当前使用称谓的尴尬与困惑时说：“20世纪50年代以来，大陆人们日常交往时，往往不分性别、年龄，统称同志，不必过于斟酌，十分方便。”这位教授笑着回答说：“在台湾不行，现在的‘同志’是同性恋者之间的称呼。”回来后，我在网上查了一查，果然如此，真是孤陋寡闻。