而在此时，另一份来自断后部队[BuDui]的电报让杜聿明更感悲怆。邱中岳[ZhongYue]在文章中记载：原先留在莫的村，或为战伤或因重病不能跟随部队[BuDui]长途跋涉的1500余中华儿女，咸以生为中国[ZhongGuo]人，死为中华魂的志节，宁为烈士死，不作降虏生的决心，慨然于5月21日凌晨1时引火自焚[ZiFen]，含恨而终！

　　邱中岳[ZhongYue]称，傍晚，杜军长警闻此讯，不禁恻怆动怀难以自己，踉跄步出帐外，面对西南莫的村方向，俯首肃立、默哀致敬，而后仰视苍穹，朗朗而誓：“‘光庭（杜聿明字），只要一息尚存，誓灭日寇，报此仇雪此恨，以慰诸烈士在天之灵！”

　　关于留置莫的村的1500余名伤病员，邱中岳[ZhongYue]的文章中有一段记载：第五[DiWu]军工兵团以一个营，在当地民众的协力下，利用佛塔东侧空地，用砍伐来的竹木和从汽车[QiChe]车拆下的篷布搭盖简陋的兵舍，野战医院则以佛塔附近的五六间只有顶盖的草棚子为医疗站，收容了各部队[BuDui]重伤患1500余人。各级部队[BuDui]长应充分发扬“爱护袍泽”的军人本色，劝导尚能勉强行动的伤患，由连队派人扶助随队重伤患一律进入收容站。军野战医院酌留必要医护人员与必需药品及食物，负责照顾。依万国红十字会公约，悬挂白底红十字旗于收容站外，以保障伤患及工作人员的安全。

　　伤兵讲，留一点汽油给我们

　　个别幸存老兵，也提到1500名伤病员自焚[ZiFen]一事，目前身在安徽合肥的原第五[DiWu]军新22师卫生兵刘桂英向《瞭望东方[DongFang]周刊[ZhouKan]》回忆说，她是随后续部队[BuDui]抵达莫的村的，“在村子外面山脚下的一块平地上，搭着几个棚子，看到有工兵在掩埋被焚烧后尸骨。尸骨不是集中埋葬，大的坑会多一些，小的少点，都是好多人在一起。”

　　刘桂英曾听说了关于伤病员自焚[ZiFen]的一些细节，“有军官把伤兵集中起来问他们，现在我们无路可走了，你们跟我们走也是死路一条，你走不动，事情已经到了这个地步了。你们自己想个法子处理吧。后来伤兵讲，你留一点汽油，你们走吧！”

　　“看到那么多伤兵自焚[ZiFen]而死，我们爬在地上哭起来。”刘桂英说，“是哭他们，也是哭我们，谁也不知道自己还能不能活下来，出国打仗，怎么能败成这样子。”

　　已故的第96师士兵董祠兴在生前接受《瞭望东方[DongFang]周刊[ZhouKan]》采访时说，他们的部队[BuDui]是断后，等到莫的村时，伤病员已经被烧死了，现场还留下很多痕迹，能看出来，伤病员不是集中到一个地方烧死的，而是被分为好几块，在烧毁的汽车[QiChe]上也有遗骨，“伤病员应该不是直接被烧死的，而是先开枪自杀，死了后战友再用汽车[QiChe]将其焚烧。”

　　现居湖南洞口县的原新22师66团一营重机枪连联络兵黄瑞祥说，他还亲眼看到另外一种处理重伤员的办法：装在卡车上连不能带走的装备一起沉到江里，“好多伤员不知道，以为坐着车要回国了，有些轻伤员还抢着上了车。”

　　提到这段经历，黄瑞祥至今心有余悸，那时他也是一名伤兵，在一次突围过程中，部队[BuDui]遭到日军伏击，一颗子弹击穿了他的下颌骨，又从右肩部穿过。枪伤的痕迹，尤其是右肩后侧，子弹穿出后留下的凹陷，至今赫然在目。

　　抗战结束后流落缅甸同古的中国[ZhongGuo]远征军老兵杨伯方，在生前接受《瞭望东方[DongFang]周刊[ZhouKan]》采访时，也曾谈到过撤退途中部队[BuDui]处理伤兵的一件事情，“有一个伤兵腿断了，大家抬着他走了很长时间，后来要翻一座山，实在没办法了，一位军官下令，给他一枪，因为留着他，也是死。”

　　是“自焚[ZiFen]”，还是“被自焚[ZiFen]”

　　在莫的村，《瞭望东方[DongFang]周刊[ZhouKan]》进行了三天的寻访，访问了当地十多位年长的村民，均知道中国[ZhongGuo]部队[BuDui]在此烧毁了许多的汽车[QiChe]，但对1500余名伤病员“自焚[ZiFen]”一事，并不知晓。

　　对这一事件留下惟一文字记载的邱中岳[ZhongYue]，已在台湾去世多年。他在文章中称，当时收容伤病员的野战医院，位于“佛塔东侧空地”，《瞭望东方[DongFang]周刊[ZhouKan]》在莫的村发现了一座早已失修的佛塔，旁边已长满了树木，没有任何发现。

　　在莫的村的一条河边，我们发现了多个疑似坟墓的小土包，也选择了两个深挖两米，亦没有任何发现。

　　随同采访的二战史研究专家戈叔亚分析，提到这件事情的有台湾的邱中岳[ZhongYue]，也有大陆的刘桂英等幸存老兵，互相都有印证。邱中岳[ZhongYue]后来在台湾还参加了“国防部”《滇印缅战史》的编撰工作，而且他个人的记述这段历史的著作《抗战时期滇印缅作战》又由台湾“国防部史政编译局”印制，非常权威，所以这段历史的真实性基本上是可以确定的。

　　“在到达莫的村之前，第五[DiWu]军隶属三个师打了很多仗，重伤病员达到1500人是完全可能的。”戈叔亚分析，“但存疑的是，按照中国[ZhongGuo]的传统文化分析，即使在当时情况非常危急的情况下，也很少会发生1500人主动要求‘引火自焚[ZiFen]’的事情，自焚[ZiFen]是极端痛苦的事情，尽管他们有汽油。”

　　戈叔亚说，如果说这些人是用枪自杀后再被烧掉，也是有疑点的，好多重伤员，哪还有力气拿起枪，“这些人，很有可能是‘被自焚[ZiFen]’！”

　　“如果是‘被自焚[ZiFen]’，肯定是需要上级军官下令的，那又是谁的命令？邱中岳[ZhongYue]写的文章里，提到杜聿明‘警闻此讯，不禁恻怆动怀难以自己’，显示出他是事后才知道此事的，是他真的不知道，还是有人故意为他开脱？”戈叔亚说。

　　上个世纪80年代，杜聿明曾写过两万多字的回忆文章《中国[ZhongGuo]远征军入缅对日作战述略》，仅一句话提到部队[BuDui]途经曼西，对烧毁汽车[QiChe]和1500余名伤病员“自焚[ZiFen]”只字未提。

　　有关1500余名伤病员“集体自焚[ZiFen]”留下的文字记载，也仅在邱中岳[ZhongYue]个人著作中有百余字的描述。真相如何，或许永远成谜。

　　而更令人愧疚的是，莫的村村长乌普江告诉《瞭望东方[DongFang]周刊[ZhouKan]》，“你们是在战争结束后，第一批来到这里的中国[ZhongGuo]人。”