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李大钊对早期马克思主义中国化的历史贡献--中华人民共和国年鉴(2)
三
探讨李大钊对马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化历史进程的贡献，我们可以得出以下结论：
其一，马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化是一个充满曲折和艰辛的探索过程，在这个过程中，李大钊不仅开其端绪，而且还贡献卓著。马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化这一命题虽然不是由李大钊最早提出来的，然而其思想本质却是由李大钊最早进行初步阐述的。需要强调指出的是，李大钊不仅通过研究马克思主义[MaKeSiZhuYi]理论本身论述了马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化的具体方法和路径——— 将马克思主义[MaKeSiZhuYi]与中国实际相结合，而且还亲身实践，在实践中切实加以运用。这种做法深深影响着后来马克思主义[MaKeSiZhuYi]者的思想和行动。
其二，李大钊开创了中国化的马克思主义[MaKeSiZhuYi]学术体系。虽然李大钊信仰并传播马克思主义[MaKeSiZhuYi]的最初目的是着眼于中国革命，但他深谙要使马克思主义[MaKeSiZhuYi]理论更好地服务于中国革命，其首要任务还在于研究，使马克思主义[MaKeSiZhuYi]在学理上与中国文化联系起来，因为马克思主义[MaKeSiZhuYi]只有融入中国文化的内核，才能更好地被中国民众接受，才能更好地发挥作用。需要加以说明的是，李大钊在马克思主义[MaKeSiZhuYi]学术中国化的过程中，因为个人旨趣和革命斗争的需要，对有关学科的研究，有的是点到为止，有的则较为深入。然而，无论是深入阐释，还是初步探讨，均非单纯的图解，而是融入了许多创见在里面。
其三，马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化不是一劳永逸的，需要根据变化了的具体实际，与时俱进，开拓创新，形成最新的符合中国发展实际的理论成果，以应用于中国经济社会发展中，这也就契合了当前人们普遍关心的马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化、时代化、大众化问题。我们认为，马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化不仅是一个理论问题，而且是一个实践问题，是在中国的具体实践中如何运用马克思主义[MaKeSiZhuYi]的问题，是一个在不断出现新情况、新问题，充满变化的时代背景下使马克思主义[MaKeSiZhuYi]进一步中国化的问题。基于这一认识，可以说马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化是一个永无止境的过程，而且这个过程是与马克思主义[MaKeSiZhuYi]的时代化、大众化相伴而行的，只有更好地把握马克思主义[MaKeSiZhuYi]时代化和大众化，才能更好地探研马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化的具体路径和方法，更好地将马克思主义[MaKeSiZhuYi]中国化推向前进。