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李大钊对早期马克思主义中国化的历史贡献--中华人民共和国年鉴(3)
二
李大钊是一个伟大的革命家，同时也是一个学者、教授。因此，他不仅致力于马克思主义[MaKeSiZhuYi]在中国革命实践中的中国化，同时还致力于马克思主义[MaKeSiZhuYi]在中国学术文化中的中国化。需要说明的是，李大钊不仅高度重视马克思主义[MaKeSiZhuYi]学术中国化这一命题，而且还身体力行，在学术研究中努力去做。李大钊致力于马克思主义[MaKeSiZhuYi]学术中国化的贡献是多方面、全方位的。其中，李大钊在马克思主义[MaKeSiZhuYi]史学中国化方面更是倾注了大量心血。
李大钊在马克思主义[MaKeSiZhuYi]史学中国化研究方面的贡献突出表现在以下几个方面：
第一、李大钊运用唯物史观的基本原理，对历史学最基本的概念“历史”和“历史学”，提出了崭新的独到的看法，进行了科学的界定。
第二、李大钊对马克思主义[MaKeSiZhuYi]历史哲学的基本理论问题进行了系统的深入探讨和研究，初步构建了中国马克思主义[MaKeSiZhuYi]历史哲学的理论体系。
第三、李大钊对史学理论的一系列基本理论问题进行深入探讨，初步构建了中国马克思主义[MaKeSiZhuYi]史学理论体系。
第四、李大钊对西方近代思想史进行了系统研究，为他研究唯物史观等奠定了深厚的基础。
第五、李大钊运用唯物史观对中国历史特别是近代史的若干重要问题进行了深入研究，可以视为他所说的要把中国历史一一“改作”的积极探讨和尝试。这种“改作”既为中国历史特别是近代史研究开辟了思路，又有效地配合了革命斗争的需要，论证了新民主主义革命的科学性和合理性。这些主要体现在李大钊从事唯物史观教学和研究的最终成果《史学要论》一书中。该书以建立以唯物史观为指导思想的历史科学的学科体系为旨归，它不仅标志着中国马克思主义[MaKeSiZhuYi]历史学派的创立，同时也奠定了李大钊在20世纪中国史学史上的重要地位——— 中国马克思主义[MaKeSiZhuYi]史学的重要创始人和奠基者。
当然，李大钊致力于马克思主义[MaKeSiZhuYi]在中国文化学术中的中国化方面的贡献还有很多，比如，李大钊是在中国比较早而且比较全面地传播马克思主义[MaKeSiZhuYi]哲学的先驱，其所坚持的哲学观点可归纳为以下四点：一是把世界看作客观存在的、物质的世界，而精神世界只不过是物质世界的反映。二是认为宇宙是不断运动、不断迁移的，这种运动不是倒退的，不是简单的循环和重复，总的发展趋向是前进的、上升的。三是指出事物发展变化的原因是矛盾斗争和统一推动着事物的运动，新陈代谢是事物运动发展的根本原因。四是认为宇宙间各种事物是互相联系的，而不是各自孤立的。由此观之，李大钊在传播马克思主义[MaKeSiZhuYi]哲学过程中贡献巨大。此外，李大钊在经济学、社会学、军事学、文学、美学、教育学等诸多领域，亦有开创性建树，并为马克思主义[MaKeSiZhuYi]在各领域学术的中国化作出了重要贡献。