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苏轼 其实没那么豪放--国家年鉴(3)

  

哈哈一笑,和夫人[FuRen]相别

    苏轼[SuShi]在大江边的临皋亭和沙湖山路上所回忆和伤感的,就是导致他在湖州[HuZhou](今浙江湖州[HuZhou])知州任上被逮捕、拘押,并被流放到黄州[HuangZhou]的“乌台”诗案。“乌台”即御史[YuShi]台,因官署内遍植柏树,常有乌鸦栖息筑巢,又被称为“乌台”,是朝廷[ChaoTing]的最高检察机构。

    3年前,也就是宋神宗元丰二年(公元1079年),那个骄阳似火的七月二十八日,时任湖州[HuZhou]知州的苏轼[SuShi]得知:自己因为曾经在一些诗文中表达不同政见,讽刺王安石新法,已被“乌台”的群小罗织罪名,甚至会被冤枉为讽刺新法的主要支持者神宗皇帝。他们立了案进行审查,马上就要来抓苏轼[SuShi]进京法办。

    苏轼[SuShi]深知政治斗争的残酷,于是匆匆办理了告假手续,并将州中事务移交给州通判祖无颇,由他暂代知州之职。谁知刚办完这些事,朝廷[ChaoTing]所派遣的钦差大臣皇甫遵已经气势汹汹地闯进州衙官厅。这位官居太常博士(太常寺官职,负责教授弟子)的钦差,还没遇到过像这样可以抖官场威风的机会。他身着官袍官靴,手持朝笏(音同“户”),挺胸昂头,当厅而立。身后是他的儿子和两名面目狰狞、白衣青巾、全副武装的京城御史[YuShi]台大兵。

    苏轼[SuShi]为官多年也未见到过这样唬人的阵仗,心里不免发虚,先躲在屏风后面与祖无颇小声商议半天才出来迎接。只见他身穿朝服、头戴朝冠、手持朝笏走到前厅,代理知州和衙门里的其他官员则通通头戴着小帻(音同“则”,古代的头巾),跟从在苏轼[SuShi]之后[ZhiHou]。

    在可怕的沉默中,苏轼[SuShi]面对钦差行礼,然后开口说道:“我自知得罪朝廷[ChaoTing]的地方很多,今天一定会赐死。死固不敢辞,只是想求钦差大人同意我回后堂一会儿,与家人告别。”皇甫遵从牙缝里冷冷地挤出一句话:“还不至于如此!”

    随后,皇甫遵出示了文书。原来不是苏轼[SuShi]想象中金黄色的“圣旨”,只是一份由御史[YuShi]大爷们用普通白纸写就的革职逮捕令而已。“拿下犯人,立即上路!”皇甫遵一声吆喝之下,两个凶神恶煞似的大兵立即冲上前去,将苏轼[SuShi]五花大绑,拉着就要走……

    这时后堂传来一片哭喊声——苏轼[SuShi]的夫人[FuRen]王闰之带着全家老幼,追赶到前厅来了。豁达的苏轼[SuShi]在这生死离别的关头唯一想到的,是如何安慰自己的家人。他猛然想到宋真宗时,山林隐士杨朴告别老妻的故事:那时有人向朝廷[ChaoTing]举荐隐士杨朴,说他擅长写诗,于是真宗皇帝在朝堂召见杨朴,令他当场作诗。杨朴推辞说不会,真宗问道:“那你这次进京时,有人写诗送行吗?”杨朴回答道:“只有臣的老妻写了一首七言绝句,‘且休落魄贪杯酒,更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’”真宗听了哈哈大笑,知道杨朴无意为官,就下旨放他回家了。

    苏轼[SuShi]想到这里,就对王闰之说:“夫人[FuRen],你就不能像杨朴的老伴那样,写一首诗来送送我吗?”王闰之听了,不觉失声一笑。苏轼[SuShi]也哈哈一笑,然后就势转身,大踏步走出州衙。

    州衙外的大街上,万头涌动,人声鼎沸。顷刻之间,苏轼[SuShi]由一位声名赫赫、政绩卓著的地方官员突然变成了镣铐缠身的阶下囚,这让湖州[HuZhou]百姓感到了极大的不平!他们眼见敬爱的父母官落难,纷纷失声痛哭,聚集到了州衙外来为苏轼[SuShi]送行。

    人群中有不少勇敢者对着钦差大臣大声质问:“堂堂朝廷[ChaoTing]命官,像鸡犬一样被人随意捆绑着拉走,这样做算怎么回事?他犯了什么罪?”钦差及其随从对百姓不理不睬,押着苏轼[SuShi],快马加鞭往官道上疾驰而去,以便尽快赶到江边,然后坐船奔赴汴京(今河南开封)复命。

    苏轼[SuShi]被押送上京,他的家人也受了不少苦!长子苏迈奉母亲之命陪同父亲入京,皇甫遵却不准他坐船。苏迈只好追着船只在岸上徒步相随。而夫人[FuRen]王闰之则带着家人乘船去河南商丘,投奔苏轼[SuShi]的弟弟苏辙。不料刚离开湖州[HuZhou],御史[YuShi]台的老爷们又下令搜查苏家,并派人马沿途阻截。他们追到宿州(今安徽宿州),将苏家船只团团围住。兵士们奉命冲上船去翻箱倒柜,搜查苏轼[SuShi]所写的文字。夫人[FuRen]气愤不过,便把被大兵们翻弄得乱七八糟的残存文稿全给烧了!

    苏轼[SuShi]七月二十八日在湖州[HuZhou]被逮,八月十八日到达汴京。一到汴京就锒铛入狱,直至十二月二十八日圣谕下发,苏轼[SuShi]被贬往黄州[HuangZhou],他在御史[YuShi]台的狱中总共被关押了130多个日夜。“八”与“十”在世俗的眼光中都是吉利和幸福的数字符号,但在苏轼[SuShi]那里却似乎变成了灾难的象征!

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