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不要把自己变成狭隘的民族主义者--中国年鉴社
复旦大学史学教授朱维铮3月10日逝世。去年12月15日，他最后一次公开授课，讲“历史上的中国与世界”。
朱先生毕生学术追求的要义，可用他两本名著的题目来概括——走出中世纪、求索真文明。这样一种坚守启蒙主义的立场，使得他留在世间的最后一课，具备超越大学课堂、超越历史学问、当为一般公众所了解的价值。
朱维铮讲了什么？
他讲了历史上的中国与世界的观念的变化过程；讲了作为历史概念的中国，以及作为政治概念的现代中国；讲了夷夏之辨，强调作为一个历史概念的中国是一个多民族的国家，中华文化或者华夏文化不是只有一种汉文化，而是包括非常不同的多元文化。
“所以我说历史上的中国与世界，基本上就是统治的民族——或者统治的家族——自居为华夏，把其他的边疆族都叫做夷狄或四夷或诸夷。这种做法，影响到以后我们对世界的看法。”
“现在看来，我们要认识中国、要认识世界，恐怕有几条要防止：第一，我们不要把自己变成狭隘的民族主义者，其实这还不是中华民族主义者，而是大汉族主义者；第二，恐怕我们眼睛要向内，最主要的是要解决自己的问题，解决了中国的问题，才能解决历史上会‘积弱’的东西；第三，恐怕我们在观念上要有一个正确的认识……我们现在的许多认知，对中国与世界的认知，其实停留在孔夫子的时代，有的时候，连林则徐、李鸿章他们的认知都没有达到。李鸿章至少还知道，光是中体西用不行。”
“当然我们要比较，但是这个比较不要有那么多的偏见。我还是赞成鲁迅的话，‘批评必须好处说好，坏处说坏’。人家是好的，你要承认，人家不好的，你可以批评。但是你自己呢？你自己不好的地方，你要承认。比如说我们的观念到现在为止，我们对中国和世界的历史的认知，与历史上的夷夏之辨的认知来比较一下，我们有多少跳出当年非常狭隘的观念？”