打灯笼的人事后交代，当晚他内急了要上厕所，发现银锭桥下有挖土的痕迹，于是报了官——一起策划多时的惊天暗杀[AnSha]，就因为这种无厘头的原因，提前败露了。警察从炸弹上的铁壳找到铁匠，又从铁匠那里摸出了汪精卫[JingWei]等人的行迹，最后一举将他和黄复生抓获。

　　和孙中山早期其他坚定的支持者一样，汪精卫[JingWei]也来自广东。汪精卫[JingWei]的父亲其实是浙江绍兴人，但一直在广东各地充当幕僚，所以汪精卫[JingWei]是在广东出生长大的。在家里，汪精卫[JingWei]是第四个男孩，而且是庶出，尽管读书聪明，但没有证据表明父母对他特别偏爱。他在东京办报时被清廷视作潜在的乱党，于是主动和家庭断绝了关系。

　　1903年，汪精卫[JingWei]到日本留学，其间参加了同盟会，开始追随孙中山。革命[GeMing]派与改良派在日本论战时，汪精卫[JingWei]脱颖而出，成为激进革命[GeMing]和暴力排满的积极拥护者。《民报》上的论战文章，很多出自他的手笔。他是孙中山政治理念的最佳阐释者——十几年后，他成为了孙中山的接班人，并不是没有道理的。

　　成年后的汪精卫[JingWei]给人最深刻的印象是他的相貌和风度。1920年代，胡适、徐志摩等人在浙江见到汪精卫[JingWei]后，胡适说，如果汪精卫[JingWei]是个女人，他一定死心塌地地爱她——汪是男人，胡也爱他。这个传说见于徐志摩的日记，即使有若干夸张的成分，相信也不会太过分。从年轻时的照片看，汪精卫[JingWei]的确是个美男子，但能令和他接触过的人对他倾倒到那种程度，肯定和他的行为举止、见识谈吐都分不开。

　　1910年负责审判汪精卫[JingWei]谋刺一案的清朝官员——警察内城总厅厅长章宗祥和内务部尚书耆善，也不由自主地欣赏起这个危险的刺客来。汪精卫[JingWei]写的自辩词乃一流的美文，为他写传记的作家，大多会将此文附在书后。被捕后，汪精卫[JingWei]和黄复生争相为对方开脱，都自称主谋——这是重义气的好汉重要的标志。对这两人的审判轰动一时，媒体大加渲染，北京城里尽人皆知。汪精卫[JingWei]的绝命诗——慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头——流传一时，结果，汪精卫[JingWei]没有绝命，倒成了传奇人物。

　　暗杀[AnSha]有一种道德的上的价值。在政治动荡不安的时期，人性的堕落往往是一种触目的社会景象。每当政权更替的关头，道德的约束似乎总是会先行一步宣告解体，卑怯和自私自利的行为日益普遍。危机愈演愈烈，普通人就会越来越明显地感受到道德危机。从荆轲的时代到汪精卫[JingWei]的时代，暗杀[AnSha]者的初衷除了要逆转政治的进程，还普遍包含有拯救道德和秩序的理想——尽管结果往往事与愿违。普通人未必欣赏刺客的作为，因为他们手段激烈，往往不能为社会所容。但平民百姓仍然会不由自主地同情他们，渲染他们的事迹，甚至把他们变成神话——也许是不由自主地服膺于刺客的自我牺牲精神。

　　常常有人假设，如果汪精卫[JingWei]因谋刺摄政王被判死刑，历史对这个人的评价会不会简单得多——这符合有历史洁癖的人士的想法。照他们看来，如果汪精卫[JingWei]死于1910年，历史固然会损失一篇声情并茂的总理遗嘱，但也会多一个革命[GeMing]烈士，少一个重量级的汉奸。但历史是不容假设的。毕竟时代已经不同了。对汪精卫[JingWei]这样的亡命之徒，清廷不但没有处以极刑，反而刻意优待，不断笼络。位高权重的肃亲王善耆送书给汪精卫[JingWei]，常去狱中看他；两人议论政治，颇有相见恨晚的意思。

　　汪精卫[JingWei]和黄复生坐了一年多牢。武昌起义之后，清政府大赦党人，两人光荣出狱，再次轰动北京。汪精卫[JingWei]出狱后直接参与了南北议和——最传奇的刺客放下炸弹，就这样变成了政客。

　　汪精卫[JingWei]出狱后，“暗杀[AnSha]时代”的余音仍未消散，又发生了两起重大的暗杀[AnSha]事件，一是彭家珍刺死良弼，一是北方革命[GeMing]党人暗杀[AnSha]袁世凯未遂，对时局都有不小的影响。和谈只是暴力的点缀，此后数十年间，暗杀[AnSha]仍不绝于书，但无论如何，故事的背景发生了根本变化。1912年陶成章遇刺，1913年宋教仁遇刺，已经是另一个故事了——当革命[GeMing]者成为掌权者，刺客变成政客，暗杀[AnSha]者成为暗杀[AnSha]对象，革命[GeMing]党人的“暗杀[AnSha]时代”，就画上了句号。