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中华人民共和国年鉴简介

  

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中国国情网是由中华人民共和国图鉴社汇同中国国情手册编辑部共同主办,并由北京政研院具体承办,旨在通过平面与网络互动,帮助领导干部轻松了解我国情况,牢记国情,科学发展;同时选拔各行业、地区中的优秀典型,以便入编中国国情,树立国家典范。
中国亲稳网是以贯彻胡锦涛总书记关于“要把提高舆论引导能力放在突出位置”的重要指示精神为指针,以帮助领导干部读懂读薄,安全面对互联网为宗旨,以亲稳舆论导向平台为基础为核心,以发掘汇报、舆情监测、维稳监测软件为龙头,以舆情发布、传播、推广、交流软件为重点,帮助各行业、地区、单位重点传播推广正面舆情,占领舆论主阵地,同时动态监测负面舆情,及时化解各种矛盾,以便共同营造领导亲民、基层稳定之良好格局,为构建和谐社会作出应有贡献!

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“网上大讲堂”上周精彩回顾(第202期)--国家史册

  

  千龙网 中国昆曲“非遗”十周年

  嘉宾 杨凤一、蔡少华

  1、蔡少华:昆曲在这十年当中对所有的从业者来说,都有一种感觉,中国昆曲在最好的阶段。有几个标志,一个[YiGe]是从业人员的生存状态得到根本的改变,而这种根本的改变在于什么呢?除了政府的重视,其实在这十年中,从中央领导直接对于昆曲的保护都有重要的批示,也有重要的举措,而推动了各个省市,特别是苏州昆曲院作为[ZuoWei]在江苏苏州来讲更有一种感觉。

  2、蔡少华:怎么让我们[WoMen]的民族意识让世界认同、认知,我们[WoMen]自己[ZiJi]要传播,我们[WoMen]也走出去传播。但是有没有可能[KeNen]中国昆曲会像芭蕾舞一样,世界都来效仿,这也是我们[WoMen]的梦想。也是非常巧,我们[WoMen]有机会在很多热心人的支持下,日本的歌舞技大师来学习,来演绎,而且大家对整个交流形式也非常有意义,也带来新的东西。

  3、蔡少华:作为[ZuoWei]苏州昆剧院来讲,作为[ZuoWei]昆曲发源地,还是坚持本原性,从人才培养、剧目、演出角度来讲,还是坚持着自己[ZiJi]的特色,一步一步能够有利推动或者积极实践传承。特别是今年作为[ZuoWei]文化部也好,海内外集聚的力量,想通过这次展演也作为[ZuoWei]一种模式,作为[ZuoWei]一种文化现象来北京首都汇报,昆剧的这种认同,都是一步一步往上走。

  新浪网 文学与流亡

  嘉宾:骆以军

  1、骆以军:我在台湾的一个[YiGe]小镇长大,从小听爸爸讲大陆的故事,可是突然有一天我是从莫言的小说,从王安忆早期的小说中,那时她的《小城之恋》,还不是后来的《长恨歌》,李锐的小说,阿城的小说,韩少功的《女女女》、《爸爸爸》。这些人是下放过的,写各地农村的苦,其实也不是苦,是写一个[YiGe]非常厚的世界。整个语言非常饱满,我当时20出头,街头小混混,台北街头锻炼出来的,(这些作家)给我打开世界,那个光影纷飞,当然可能[KeNen]我那时从他们的作品去填补自己[ZiJi]的中国想象,跟现在进来的大陆(作品)未必一样,可是对我那个时候非常重要。

  2、骆以军:比较悲伤的是小我十岁的那一代,可能[KeNen]因为台湾过去有十年的政治因素,也影响到他们。我二十几岁很熟读贾平凹、张炜的作品,可是我也不知道他们这一批所谓的50后后面的,比如60后、70后,包括现在直接跳到80后大家知道的这些人,我也陌生,我也不知道到底这个时期大陆的文学有什么。你就可以想象我下一辈的作家,可能[KeNen]莫言、王安忆在台湾很红,他们知道余华、苏童,可是同一时期很好的作家创作的文体、文字上或者想象空间,可能[KeNen]更多接受西方拉美魔幻、印度的小说,不太读、不那么知道大陆的文学,非常可惜。

  3、骆以军:像我们[WoMen]这一辈,我的老师张大春、朱天心,他们那个年纪,一本书卖20万本、30万本,等我们[WoMen]30几岁成为专业作家,我们[WoMen]的量是2000本,出版社出不出你的书都成问题。有些我同辈,当时很有才气的朋友,后来去当出版社编辑,或者有的慢慢就到学院。本来在西方来讲或者是日本,30至40岁是一个[YiGe]小说家养成非常重要的成熟期,这时应该交出一两本好的书,写错了都没关系,写坏了都没关系,是你自己[ZiJi]跳跃的过程,可是很多小说家在这个时候就离开了。

  搜狐网 公益应更重视善款有效使用

  嘉宾 刘京、涂猛、邓国胜、董方军

  1、刘京:我们[WoMen]一直强调,慈善是一种生活方式。做榜单就是正确地引导他向慈善这一块发展。任何一种社会政策的设计,钱都是一种润滑剂,通过每一个[YiGe]人的努力,调动每一个[YiGe]人的积极性去创造更多的财富,让财富流动起来。尤其是一个[YiGe]慈善家,一个[YiGe]好的企业,积累了很多的财富,是买商务飞机了,还是做其他方面的消费了?我们[WoMen]做这个榜单的目的就是引导一种健康的、积极向上的生活方式。

  2、邓国胜:现代慈善之所以区别于传统慈善,最大的差别就是它的效益。传统慈善就是捐了钱,有一些乞丐向你乞讨,你就给他捐,那是传统慈善,不能解决问题。现在慈善就是通过一些专业性的慈善机构、慈善组织去专业化的运作善款,使得穷人通过被资助能够改变自己[ZiJi]的贫困状况,彻底解决贫困的问题。一百年前很多研究已经表明,一些不负责任的捐款也是出于好意,但是他的效果很低,不利于贫困问题的解决。

  3、涂猛:我观察了很长时间,总感觉现在公益界有点浮躁,作为[ZuoWei]公益的真正价值在什么地方,在于你的捐赠机构、捐赠人,我们[WoMen]受赠人共同努力,最后让你的受益人自己[ZiJi]要得到改变,他自己[ZiJi]的命运要发生变化,这是衡量你的捐款价值,你的基金会存在价值的唯一标准。我们[WoMen]都是为受益人服务的。所以可能[KeNen]我们[WoMen]有时候把注意力集中在前端,捐了多少钱,基金会是不是应该透明,这都是很基础的一些标准,不应该成为我们[WoMen]的高标准,高标准应该是你的受益人怎么样。我建议我们[WoMen]公益时报以后可以把有些指标放进去,不仅仅是捐款,还有捐款的使用价值。这个出来,可能[KeNen]我们[WoMen]的排行榜以后会更精彩。

  中华网 多元智能[ZhiNen]理论对教育教学的启示

  嘉宾 马慧敏

  1、马慧敏:多元智能[ZhiNen]是哈佛大学的一个[YiGe]博士的概念。每个人都是有八大智能[ZhiNen]的,比如语言智能[ZhiNen]、科学智能[ZhiNen]、人际沟通智能[ZhiNen]等等,所以其实多元智能[ZhiNen]的概念是有两个,一个[YiGe]是我们[WoMen]一定要个人化,另外就是说多元化,我们[WoMen]要给孩子接触不同智能[ZhiNen]的机会。

  2、马慧敏:利用多元智能[ZhiNen]理论进行早期智能[ZhiNen]开发,第一、带他们看很多东西。像我们[WoMen]假期喜欢出去旅行。比如滑雪、游泳等等多去尝试,带孩子看博物馆等等,不同的信息都要尽力带孩子接触。第二、跟孩子相处的时候会有很多空余时间,我们[WoMen]要利用好这些空余时间跟孩子玩一些游戏。

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