李世民[LiShiMin]决定采用军事手段夺得权力，计划的核心是玄武[XuanWu]门设伏，杀掉太子李建成[JianCheng]和齐王李元吉。在什么地方设伏，在什么时间设伏，这当然是关键的。但是，如何引导太子和齐王上当呢？这当然也很关键。兵不厌诈，李世民[LiShiMin]的沙场经验再次有了用武之地。

　　　　六月三日，李世民[LiShiMin]向皇帝告发太子和齐王淫乱后宫。这“后宫”所指为谁呢？有一种说法是尹德妃。告发太子和齐王与父亲的嫔妃有不正当的关系，这个罪名是很大的。高祖得到消息，反应是“愕然”，然后答复李世民[LiShiMin]：明天开会调查，并通知李世民[LiShiMin]参加会议。

　　　　李世民[LiShiMin]与太子的关系李渊当然知道，但是李世民[LiShiMin]的这次告发非比寻常，因为其中牵涉皇帝，涉及皇帝的名誉。李世民[LiShiMin]要搞垮太子，李渊是知道的，但是，他竟然不顾父亲的荣誉，这不是太过分了吗？李渊与其说是惊愕，不如说是愤怒更为贴切。李渊是一个优柔寡断、处事谨慎的人，但这一次很果断。开会就要有结果，李渊对于会议结果一定有把握，不然就不会立刻决定开会。这个会议，一定对李世民[LiShiMin]不利。此时的李渊，一定是下定决心要彻底解决李世民[LiShiMin]的问题。

　　　　齐王李元吉对这个事情有所怀疑，建议太子不要上朝，先观察一下再说。李建成[JianCheng]看来胸有成竹，坚持亲自到场。齐王李元吉没有再坚持，否则，历史一定是另外一种局面了。当太子和元吉按时前往皇宫，接近玄武[XuanWu]门的时候，李世民[LiShiMin]伏兵突然发动袭击，两人当场毙命。

　　　　原来，李世民[LiShiMin]告发太子、齐王淫乱后宫，其实是他玄武[XuanWu]门计划的有机组成部分，不如此就不能调动太子和齐王。中计的不止是太子和齐王，中计的还有高祖李渊，他成了李世民[LiShiMin]调动太子和齐王的工具。

　　　　“淫乱后宫”不过是一种说法，这个说法是李世民[LiShiMin]调动太子和齐王的计策，并非确有其事，理由有二：

　　　　第一，一贯倾向李世民[LiShiMin]的《资治通鉴》里有个说法值得注意：“宫禁深秘，莫能明也。”这种暧昧不明的态度，表明《资治通鉴》对此并不认同。

　　　　第二，李世民[LiShiMin]根本没有想利用此事搞垮李建成[JianCheng]，否则他真有确凿证据，就不用冒险搞什么玄武[XuanWu]门政变了，静待皇帝和大臣的调查岂不更加简单？

　　　　这是政治斗争，谁下手狠谁就可能赢得先机。也许李渊已经有了如何处置李世民[LiShiMin]的方案，但是他不知道，青出于蓝而胜于蓝，包括他的愤怒本身，都是李世民[LiShiMin]计划的一部分。这是计中计、谋中谋，李世民[LiShiMin]卖了一个破绽，是为了下一个更大更狠的计划。

　　　　这样，玄武[XuanWu]门事变大概经过两个阶段：首先是引蛇出洞，通过皇帝的手，引出太子和齐王；然后玄武[XuanWu]门设伏，杀掉太子和齐王。

　　　　玄武[XuanWu]门事变，是否到此一切都结束了呢？李世民[LiShiMin]还有进一步的计划吗？事情自然没有那么简单，通往皇帝宝座的路上还有一个李渊，如何对付他，是至关重要的事情。

　　　　玄武[XuanWu]门战斗基本结束以后，李世民[LiShiMin]没有亲自去拜见高祖李渊，而是派出尉迟敬德见李渊。关于此事，《资治通鉴》和《两唐书》的《尉迟敬德传》均有记载。让位说也好，夺权说也好，都离不开对这些文字的理解。

　　　　《资治通鉴》是这样记载的：

　　　　上方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，问曰：“今日乱者谁邪？卿来此何为？”对曰：“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐惊动陛下，遣臣宿卫。”

　　　　上谓裴寂等曰：“不图今日乃见此事，当如之何？”萧瑀、陈叔达曰：“建成[JianCheng]、元吉本不预义谋，又无功于天下，疾秦王功高望重，共为奸谋。今秦王已讨而诛之，秦王功盖宇宙，率土归心，陛下若处以元良，委之国务，无复事矣。”上曰：“善！此吾之夙心也。”

　　　　时宿卫及秦府兵与二宫左右战犹未已，敬德请降手敕，令诸军并受秦王处分，上从之。天策府司马宇文士及自东上阁门出宣敕，众然后定。上又使黄门侍郎裴矩至东宫晓谕诸将卒，皆罢散。

　　　　这段记载，大概讲了三件事情。第一，玄武[XuanWu]门战斗结束后，李世民[LiShiMin]担心父亲的安全，派尉迟敬德前往保护。但是，尉迟敬德擐甲持矛直接到达皇帝身边，把皇帝吓坏了，一问才知道发生了重大变故。这第一件事情可以叫做武装保卫。

　　　　第二，面对如此情况，李渊询问身边的大臣，事已至此，当如何处置？本来询问的对象是裴寂，因为他是宰相，裴寂此时没有出声，反而是萧瑀和陈叔达出来说话了，他们认为本来李建成[JianCheng]就没有什么功劳，现在又搞阴谋；李世民[LiShiMin]功劳大有威望，应该让李世民[LiShiMin]当太子，把国家的事情全部委托给李世民[LiShiMin]。李渊的反应很有意思，李渊说，哦，这正是我的夙愿啊。这怎会是他的夙愿？这第二件事情可以叫做决议让权。

　　　　第三，因为零星的战斗还在继续，尉迟敬德提出让皇帝下手敕，把军权交给秦王。皇帝同意了，让宇文士及和裴矩分别出面宣布。战斗很快就平息了。这第三件事情可以叫做交出兵权。

　　　　《资治通鉴》的这个记载，顺理成章。李渊看到事情已然如此，没有回天之术，也就心灰意冷，识时务地交出了军权。后来李世民[LiShiMin]管理庶政，当太子，当皇帝，在这个关键的时刻，一切都已确定。

　　　　那么，满身血污的尉迟敬德，来到高祖面前，其真正目的到底是什么？

　　　　尉迟敬德自称是来保护高祖的，这可信吗？我们知道，皇帝正和宰相们在一起，那可是大内深处。平日里，不用说外人，就是侍卫也不能到这里来。尉迟敬德忽然来保护陛下，那么，陛下受到谁的威胁了？李建成[JianCheng]他们吗？显然不是。他们要么被杀，要么被阻挡在玄武[XuanWu]门外，很多人都开始逃离长安。皇帝这里很安全，根本用不着什么保护。所以，尉迟敬德的这个说法显然是掩耳盗铃。

　　　　那么，尉迟敬德到底所为何来？

　　　　尉迟敬德来见皇帝的真正目的，不是保护陛下，而是替李世民[LiShiMin]索要兵权。你也许会问，也不一定啊，战斗不是还在继续吗？他来是为了让皇帝制止战斗的吧。

　　　　这个说法不正确。第一，尉迟敬德明确地说出了让秦王处分所有军队，如果仅仅是为了制止战斗，他可以说，请陛下下令，各处停止战斗，而不必要请秦王处分诸军。

　　　　第二，当时情况下，真正能够下令停战的只有皇帝，而不是有权力的秦王。我们设身处地地想，战斗的双方，特别是对于已经丧失领袖的一方而言，不过是在负隅顽抗，此时除了自卫已没有了其他目标。这个时候，他们最希望皇帝来拉架，不可能信任秦王府。

　　　　第三，真正宣布停战命令的是宇文士及(时任中书侍郎)和裴矩(时任检校侍中)，而两宫人马也就听从了命令。宇文士及和裴矩代表的是皇帝，而不是秦王。他们宣布的命令应该包含听从秦王指挥，但也有停战的内容，估计还有放下武器、既往不咎之类的承诺。

　　　　第四，李世民[LiShiMin]获得军权，不等于停止屠杀。李建成[JianCheng]的五个儿子和李元吉的五个儿子都在这天被杀掉，他们被杀只能是在李世民[LiShiMin]获得军权、东宫放弃抵抗之后。所以，现在我们可知，李世民[LiShiMin]派尉迟敬德来索要的是军权，而不是什么停战的结果。而夺取军权，是李世民[LiShiMin]获得权力的第一步，也是最重要的一步。

　　　　同一天，以李渊的名义下达了《皇太子建成[JianCheng]齐王元吉伏诛大赦》，其中宣布：国家庶政，皆取秦王处分。这是以皇帝名义下达的赦免令，其实表达的都是李世民[LiShiMin]的立场。李世民[LiShiMin]因此获得管理国家的最高行政权力。

　　　　有意思的是，在大赦令中划分的时间界限是申时(下午四时左右)以前。很可能，那就是发布大赦的时间。玄武[XuanWu]门政变，李世民[LiShiMin]军队在清晨开始设伏，从战斗打响到最后结束，即李世民[LiShiMin]全面夺取权力，到申时也已大功告成。

　　　　现在我们再看一下之后李世民[LiShiMin]获得权力的基本过程：