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追踪张衡地动仪的前世今生:“陇西地震”是个谎言?--国家年鉴
本文系《中国社会科学报》第167期2版“独家报道”文章之一
近日,一场关于“张衡地动[DiDong]仪”真伪的大讨论悄然兴起。支持者从不同角度寻找史据,以求为“张衡地动[DiDong]仪”的来龙去脉正本清源;反对者则认为,目前复原的地动[DiDong]仪均不能测震,史书记载[JiZai]的诸多史据也经不起推敲,因此,地动[DiDong]仪很可能是历史[LiShi]杜撰。
基于此,本报记者[JiZhe]辗转数千里——从当年放置地动[DiDong]仪的东都洛阳,到张衡出生地、埋葬地河南南阳,从承担复原地动[DiDong]仪项目的河南博物院,到中国地震[DiZhen]界最权威的中国地震[DiZhen]局……通过对多位专家学者的探访,去追寻张衡地动[DiDong]仪之谜,试图用扎实的史料还原历史[LiShi]真相。
1 张衡地动[DiDong]仪测震是个传奇?
据范晔《后汉书[HanShu]·张衡传》记载[JiZai],张衡地动[DiDong]仪在地震[DiZhen]发生时能够达到“验之以事,合契若神”的效果。一千多年前,张衡是否有能力造出如此高科技的地动[DiDong]仪?检验地动[DiDong]仪神奇的“陇西[LongXi]地震[DiZhen]”是否属实?
洛阳城南两华里,一个叫灵台[LingTai]的地方,是史书记载[JiZai]的张衡当年放置地动[DiDong]仪之地。2011年初,记者[JiZhe]走进迷宫一样的村间小路,寻找着传说中的灵台[LingTai]。
“那个土包就是你要找的灵台[LingTai]。”一个名叫王同的村民告诉记者[JiZhe]。顺着王同手指的方向,看到这座荒凉的大土堆,记者[JiZhe]真不敢相信这就是昔日承载“神器”的场所。
王同说着,带记者[JiZhe]走到了灵台[LingTai]顶部。他指着边上的一个土洞说:“这下面是个十字形的通道,以前每到夏天,村民们都会到里面乘凉。考古队来发掘的时候,曾发掘出地下有建筑、廊柱,但到处都是被烧毁的痕迹。”
据悉,1975年,中国社会科学院洛阳考古工作队曾对这里进行考古发掘,发现这里原来就是汉魏洛阳故城遗址,不仅有皇宫,有城门,还有明堂、辟雍、太学、灵台[LingTai]。
为什么叫灵台[LingTai]?据史书记载[JiZai],灵台[LingTai]就是用来观天象、卜吉凶的高台建筑。天象在上,登高始能望远,所以要筑高台。相传这种高台夏代叫清台,商代叫神台,到周代始称灵台[LingTai]。按照儒家的解释,“灵者精也,神之精明曰灵”,“四方而高曰台”,因此称为“灵台[LingTai]”。
汉魏洛阳城的这座灵台[LingTai],始建于东汉建武中元元年即56年,董卓190年火烧洛阳时荒废,曹魏建都洛阳后,又重修沿用,前后经历三朝250多年。作为当时全国最大的天文台,尤其是在东汉100多年的历史[LiShi]中,这座灵台[LingTai]在天象观测方面作出了巨大的贡献。
中国社会科学院考古所对灵台[LingTai]地基进行了考古发掘,中国地震[DiZhen]局也对测震的地质条件作了三次现场踏勘。灵台[LingTai]西侧的第二层平台的两间观测室的北间,室内长10米,宽2.2米,高出地面2米,地面处理很特殊,是灵台[LingTai]唯一铺设了两层2×2汉尺大方砖的地面。据推测,这可能就是放置张衡地动[DiDong]仪的地方。
中国地震[DiZhen]台网中心和地球物理所研究员冯锐在接受记者[JiZhe]采访时认为,此处的确属于稳定承载地动[DiDong]仪所需。冯锐说:“高台状的地基对地震[DiZhen]波有结构性放大作用,对测震十分有利;房间宽度不到9汉尺,也印证了这里仅能容‘圆径八尺’的地动[DiDong]仪;根据对台基土样的分析,可推算出地动[DiDong]仪的总重仅为几吨。”冯锐强调,即便古代存放地动[DiDong]仪的灵台[LingTai]今天已经面目全非,但是从地质数据分析来看,这与地动[DiDong]仪放置于洛阳灵台[LingTai]的史料记载[JiZai]是相吻合的。
2 “陇西[LongXi]地震[DiZhen]”是个谎言?
人们查阅现有的史书资料发现,从张衡造出地动[DiDong]仪的132年到其去世的139年,史书中共有7次关于地震[DiZhen]的记载[JiZai],其中只有138年明确指出是京师、金城、陇西[LongXi]。因此,人们大都将138年的地震[DiZhen]当成地动[DiDong]仪测出的地震[DiZhen]。
争议的另一个焦点是,验证地动[DiDong]仪的“陇西[LongXi]地震[DiZhen]”是否存在。
有人怀疑陇西[LongXi]地震[DiZhen]真实性的原因是范晔虽然在《张衡传》中提到了陇西[LongXi]地震[DiZhen],但并没有具体说明这次地震[DiZhen]的时间。
然而,《张衡传》明确记载[JiZai]该次陇西[LongXi]地震[DiZhen]京城“地不觉动”,而据范晔《后汉书[HanShu]·顺帝纪》中记载[JiZai],138年的这次地震[DiZhen]却是“京师及金城、陇西[LongXi]地震[DiZhen],二郡山岸崩、地陷”;《后汉书[HanShu]·五行志》也记载[JiZai]:“京都、金城、陇西[LongXi]地震[DiZhen],裂城郭,室屋坏,压杀人。”
那么,验证地动[DiDong]仪的陇西[LongXi]地震[DiZhen]真的存在吗?
冯锐的回答是肯定的。但他说,那次验证地动[DiDong]仪的陇西[LongXi]地震[DiZhen]不是发生在138年,而是发生在134年,东汉的两位高官还因这次地震[DiZhen]被免职。
其理由是,袁宏《后汉纪》卷十八载,“阳嘉三年十一月壬寅,司徒刘崎、司空孔扶,以灾异免”;范晔《后汉书[HanShu]·顺帝纪》载“阳嘉三年十一月壬寅,司徒刘崎、司空孔扶免。注:扶字仲渊”; 古人认为地震[DiZhen]是灾异之一,史书中有时不特加区分。
不过,这次以“灾异”免,就是因地震[DiZhen]免吗?
冯锐说,据清代惠栋《后汉书[HanShu]补注》卷二十一载:“鲁国先贤传云,孔氏仲渊为司空,阳嘉三年,以地震[DiZhen]免。”而在清代王先谦的《后汉书[HanShu]集解》卷六也指出:“惠栋曰鲁国先贤传云,孔氏仲渊为司空,以地震[DiZhen]免。”因此,中国地震[DiZhen]学界的权威性资料《中国地震[DiZhen]历史[LiShi]资料汇编》早在1983年就已经把134年的这次事件确认为是地震[DiZhen]。
冯锐由此认为,范晔在《顺帝纪》和《张衡传》两处同时记载[JiZai]的陇西[LongXi]地震[DiZhen]和高官撤查事件,前后存在逻辑对应关系。张衡的政治地位也在这次地震[DiZhen]之后发生了急剧的逆转,他135年突然请辞侍中,136年被贬河间。因此,发生在134年的这次地震[DiZhen]应该是陇西[LongXi]地震[DiZhen],他的推断明确支持兰州地震[DiZhen]研究所于1989年提出的相同意见。
冯锐说,能够给予这年在陇西[LongXi]发生地震[DiZhen]的旁证还包括张衡在137年写的一首《四愁诗》:“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长,侧身西望涕沾裳。”汉阳(即今天水)和陇坂皆指陇西[LongXi],这一点是中国现代地震[DiZhen]学奠基人李善邦先生于1980年首先指出的。因此,冯锐认为张衡对陇西[LongXi]有如此强烈而复杂的感情,正是对陇西[LongXi]地震[DiZhen]的怀念。
冯锐分析陇西[LongXi]地震[DiZhen]震级是7级,洛阳烈度为三度到四度,洛阳地区处于无震感或刚有震感的状态。地震[DiZhen]专业人员在2004年已经对138年陇西[LongXi]地震[DiZhen]做过地质考察和古遗迹考证,查明了震中在甘肃省永靖县西北。今后,可能还会开展同类的专项调研,如在天水地区组织实地考察,以进一步核实那场地震[DiZhen]的震中位置和实际破坏。