高粱地里的讨论

　　林汉达是一位有胆有识的教育家，也是新语文的开拓者和建设者。新中国[ZhongGuo]成立后，著名教育家吴玉章第一次见到林汉达时，就对他说:“你所写的有关文字改革和新文字的书和文章，我都看过了，写得很好。没想到你还这么年轻，我真是太高兴了，因为我后继有人了。”

　　林汉达极力提倡语文的大众化，这其中有一则他与汉语拼音之父周有光在宁夏平罗“五七干校”看守高粱地的一段故事[GuShi]，至今传为佳话。周有光在他后来撰写的《跟教育家林汉达一同看守高粱地》一文中就曾有记述:

　　在宁夏平罗的远郊区，“五七干校”种了一大片高粱，快到收割的时候了。林汉达先生[XianSheng](当时71岁)和我(当时65岁)两个人一同躺在土岗子上，看守高粱。躺着，这是“犯法”的。我们[WoMen]奉命:要不断走着看守，眼观两方，不让人来偷；不得站立不动，不得坐下，更不得躺下；要一人在北，一人在南，分头巡视，不得二人聚在一起。我们[WoMen]一连看守了三天，一眼望到十几里路以外，没有人家，没有人的影儿。没有人来偷，也没有人来看守我们[WoMen]这两个看守的老头儿。我们[WoMen]在第四天就放胆躺下了。

　　林先生[XianSheng]仰望长空，思考语文大众化的问题。他喃喃自语:“揠苗助长”要改“拔苗助长”，“揠”(yà)字大众不认得。“惩前毖后”不好办，如果改说“以前错了，以后小心”，就不是四言成语了。

　　停了一会儿，他问我:“未亡人”、“遗孀”、“寡妇”，哪一种说法好？

　　“大人物的寡妇叫遗孀，小人物的遗孀叫寡妇。”我开玩笑地回答。

　　他忽然大笑起来！为什么大笑？他想起了一个故事[GuShi]。有一次他问一位扫盲学员:什么叫“遗孀”？学员说:是一种雪花膏——白玉霜、蝶霜、遗孀……林先生[XianSheng]问:这个“孀”字为什么有“女”字旁？学员说:女人用的东西嘛！

　　林先生[XianSheng]补充说:普通词典里没有“遗孀”这个词儿，可是报纸上偏要用它。

　　“你查过词典了吗？”我问。

　　“查过，好几种词典都没有。”他肯定地告诉我。——他提倡语文大众化的认真态度，叫人钦佩！

　　两位先生[XianSheng]达成了一个共识，即语文的大众化要通俗化、口语[KouYu]化、规范化。林汉达说，通俗化是叫人容易看懂。从前有一部外国电影，译名《风流寡妇》。如果改译《风流遗孀》，观众可能要减少一半。口语[KouYu]化就是要能“上口”，朗读出来是活的语言。人们常写，“他来时我已去了”。很通俗，但是不“上口”。高声念一遍，就会发现，应当改为“他来的时候，我已经去了”。规范化是要合乎语法、修辞和用词习惯。“你先走”不说“你行先”(广东话)。“感谢他的关照”不说“感谢他够哥儿们的”(北京土话)。“祝你万寿无疆”，不说“祝你永垂不朽”。林汉达进一步说:“三化”是外表，还要在内容上有三性:知识性、进步性、启发性。他们谈话的声音越来越响，好像对着一万株高粱在讲演。