根据“诊籍”记录[JiLu]，可以看到淳于意行医的足迹遍及山东，曾为济北王、齐王、齐国的侍御史、齐王的孙子、齐国的中御府长、郎中令、中尉、中大夫、齐王的侍医等多人诊治过疾病。当齐王刘闾为阳虚侯时（公元前176—前164年），淳于意为其治愈了关节炎一类疾病，还随从刘闾来过长安，并为安陵（今咸阳东北）阪里的项处诊治疝病。由此可见，淳于意诊治过的病人[BingRen]非常之多。所谓医者圣人心，在淳于意眼里，病人[BingRen]只有疾病的不同，没有[MeiYou]身份贵贱的差异。

　　在多年多地区的行医中，淳于意像扁鹊一样，把他的医学[YiXue]思想、医学[YiXue]经验、医术广泛传授给他人，而没有[MeiYou]按照他的两个老师公孙光和公乘阳庆“毋以教人”的要求，把医术的传授限定在神秘而狭小的范围内。他广收弟子，因才施教，培养了宋邑（临淄[LinZi]人）、高期、王禹、冯信（临淄[LinZi]人）、杜信、唐安（临淄[LinZi]人）以及齐丞相府的宦者平等人，是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位医家。可以说，淳于意不但是一个著名的医学[YiXue]家，而且是一位热心传播医学[YiXue]的教育家。从淳于意学医的老师和他传授的弟子大多是临淄[LinZi]人来看，当时齐地的医学[YiXue]、医文化应该是非常发达和兴盛的。

　　难能可贵的是，作为医学[YiXue]圣手，淳于意并没有[MeiYou]夸大自己[ZiJi]和医者的作用，而能实事求是地承认自己[ZiJi]还有不足和医生[YiSheng]的局限性。他在应答朝廷“诊病决死生，能全无失乎？”的诏问中，坦白表示自己[ZiJi]：“败逆者不可治，其顺者乃治之。……臣意不能全也。”俗话说，治得了病，救不了命。有些疾病，医家是无能为力的。闻听此言，那些自我标榜能包治百病的医生[YiSheng]应该感到羞愧吧？医圣张仲景给淳于意以极高的评价，在《伤寒杂病论》序文中写道：“上古有神农、黄帝、歧伯；中古有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆、仓公；下此以往，未之闻也。”把他与黄帝、扁鹊等人相提并论，笔者以为是恰如其分的。

　　经史学家考证，淳于意墓位于泰安市岱岳区满庄镇淳于村，现墓周围古树参天，给人以庄严肃穆之感。

　　（作者单位：湖南省委办公厅）