老舍[LaoShe]作品[ZuoPin]：立体丰满 浸透“京味”

　　回国后，老舍[LaoShe]被聘为齐鲁大学教授，直至1937年抗战爆发离开济南。舒乙把这段时期称作是老舍[LaoShe]创作的黄金时期，每年暑假老舍[LaoShe]都要写一部长篇小说，《骆驼祥子》、《离婚》等佳作便产自此时。抗战后，老舍[LaoShe]来到重庆，担任中华全国文艺界抗敌协会负责人，团结左、中、右三派文人，一致对外。他主张文艺要贴近生活，将文艺由象牙塔推向大众。1946年老舍[LaoShe]开始周游世界，直至1949年新中国[ZhongGuo]成立回到祖国。1951年，老舍[LaoShe]创作了歌颂人民政府为普通市民办实事的话剧《龙须沟》。当年《人民日报》发表题为“向《龙须沟》学习什么”的文章，号召全国作家向老舍[LaoShe]学习。北京市政府的“人民艺术家”荣誉称号随后授予老舍[LaoShe]。

　　舒乙认为，老舍[LaoShe]先生[XianSheng]的作品[ZuoPin]有三大特点：首先是语言，老舍[LaoShe]是北京人，他是最早一批写作白话小说的实践者，善于从群众的口头语言中汲取和提炼文学语言，从现代口语中创造反映现代生活、表达现代人心理活动的现代白话。他的小说和散文，都琅琅上口，话剧的对白，更是传神到位；作品[ZuoPin]中许多人物的语言，都有各自的性格特点。早在1930年代，就有人主张以他的作品[ZuoPin]作为“宣传纯正国语的教本”，他的文字一直是现代汉语教科书中经常引用的范例。

　　其次，老舍[LaoShe]形成了自己[ZiJi]独特的文风。幽默、诙谐，在嬉笑怒骂中见到公平和正义。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画中下层市民，能将三教九流各种人等的微妙心态写得有声有色、生动活泼。从他的作品[ZuoPin]里能看到一个[YiGe]立体丰满、浸透“京味”的世界来。

　　再就是老舍[LaoShe]的爱国救民、奋发图强的思想。他在外留学工作多年，亲眼所见西方列强，瞧不起当时的中国[ZhongGuo]的嘴脸,作品[ZuoPin]里掩饰不住强烈的爱国思想。老舍[LaoShe]跟舒乙说过：“我的作品[ZuoPin]里一句好话都没说过西方列强。”

　　“老舍[LaoShe]是个真正的文艺家，不会把作品[ZuoPin]的主题直截了当告诉你。他可以用故事和人物来感动你，让你自己[ZiJi]去思考主题是什么。”舒乙先生[XianSheng]说，字面都很好懂，但耐人寻味，你可能有很多种理解，这才是高级的艺术形式。日本一位著名的老舍[LaoShe]研究者，研究老舍[LaoShe]的短篇小说《微神》长达40年，“他有一次很自豪地说，这篇小说的每一句话我都能作出科学的解释。”舒乙认为，当然每个人的解释可能不太一样，但耐人寻味是文学的真谛。

　　生活在他身旁是轻松的

　　到今年为止，16年间舒乙举办过15个画展。“每到一个[YiGe]地方，都受到非常有意思的评价。他们觉得，这种画没见过，有点意思，有新意。”舒乙的中国[ZhongGuo]画被当代油画大师詹建俊称为“现代文人的现代画”。

　　后来人家问舒乙，你画画受谁的影响大。舒乙回答，“我受一笔都不会画的老舍[LaoShe]的影响。”为什么呢，在美术方面，老舍[LaoShe]是个大专家。他自己[ZiJi]不会画画，但他是一个[YiGe]美术评论家，跟很多大美术家是亲密的朋友，他对美术有自己[ZiJi]非常深刻的见解。

　　“我在家里头偶然间听见他的说法，在文章里头偶然间看见他的主张，这些都潜移默化影响我。”舒乙记得父亲说过一句话：“评价一张美术作品[ZuoPin]的好坏的标准在哪里，不在技巧，而在它有没有表现一点新的意思。”这个观点犀利而特别。