中华人民共和国年鉴简介
中华人民共和国年鉴网是忠实记录中国改革开放和建设成就及国家方针政策的唯一综合性国家年鉴网,是为落实中央关于“开展数字化、网络化建设，做好方志资源的整合、共享与开发利用”的有关精神，打造网上国史馆，推进国家史志信息化的建设的具体举措。中国年鉴网通过推出“阅后即定”等新技术，让历史能定时凝固下来，致力为每个行业、地区、单位、个人提供网上与移动历史空间，让每个行业、地区、单位以及个人都有自己的一部史记，都能在历史上写下浓墨重彩的一笔。
热点内容
推荐内容
网站首页 > 历史人物 >
蜀中袁焕仙：中国居士禅的一面旗帜--中国年鉴
袁焕仙
（1887-1966）
居士，一号世杰，四川省盐亭县人，是民国时代四川的宗门大德。少小聪颖隽逸，善于谈论，幼读儒书，兼习制艺，13岁应童子试，名列前茅。民国初年（1912年），毕业于四川法政学堂，历任越隽县知事、二十军监督及军法处长等职。1926年，深感军阀割据，时局混乱，于是慨然弃官退隐，潜心于佛学禅修。1943年在成都设立“维摩精舍”，聚众讲学修禅，门下弟子众多，各有成就。南怀瑾为其座下的上首弟子。
禅宗的传承，历来以出家人为中心，居士参禅证悟，自唐宋以来虽不乏其人，但以居士为中心传禅结社，唯出现于二十世纪，肇始于袁焕仙主持筹建的维摩精舍。如今，第二代维摩精舍的弟子们仅剩下南怀瑾先生，然而，维摩精舍的精神，经由袁先生和弟子们的努力，已经发扬光大，并传遍海内外。
1943年春夏之间的一天，成都提督东街的三义庙前人头攒动，热闹非凡。这一天在中国近代文化史上的意义，直到半个世纪以后才渐渐显现，因为后来堪称“影响近代中国最大的两大佛教界居士团体”之一的维摩精舍，在此正式成立。当年另一个影响巨大的佛教居士团体，是佛教唯识学大师欧阳竟无先生在南京创立的支那内学院。
当时，人称“大禅师”、“大居士”的袁焕仙，号盐亭老人，与省内名士潼南傅真吾、大竹萧静轩、巴县朱叔痴、荣县但懋辛，以及山西贾题韬等人，在三义庙正式成立了“维摩精舍”。据云“维摩精舍”宗旨有三，其一曰“整理禅宗原理以至方法，使之成为整体之系统。”二曰“比较与其他宗派之异同，以明禅宗教外别传之特点。”三曰“结合中西学术思想，提高禅宗之学术地位及其实用价值。”
“维摩精舍”自创立以来，川中雅好禅学的居士名流，纷纷会集于精舍，依止袁焕仙先生学禅。一时蜀中禅门兴盛，人才辈出，一派兴旺。在维摩精舍的众弟子中，除当今名震海内外的国学大师南怀瑾先生为袁焕仙的首座大弟子外，还有郭正平、杨光代、徐剑秋、伍所南、吕寒潭、邓岳高等人，后来也都成为蜀中禅门各树一方的大德居士。另外，还有释通宽、释通永、释演观、释曼达等出家僧人，也是袁焕仙在维摩精舍培养出来的禅门俊杰。
维摩精舍
中国居士禅的一面旗帜
袁焕仙先生（1887—1966），字世杰，号其章，四川省盐亭县人，少小聪颖隽逸，习读儒业，兼习制艺，13岁应童子试，名列前茅。1912年毕业于四川法政学堂，历任越隽县知事、二十军监督及军法处长等职。1926年，先生40岁时，深感军阀割据，时局混乱，于是慨然弃官退隐，潜心于佛学禅修。
袁焕仙弃官之后，先师从于吴梦龄先生谘决禅宗心要，后来出川行脚，广参海内高僧大德。1935年2月，在汉口归元寺，参叩于湖北禅门高僧秀空老和尚；同年4月，在苏州李印泉先生的陪同下，参谒穹窿山道坚老和尚。此番游历回成都后，人人皆称袁焕仙已经大彻大悟了，然而，在对禅门公案参究的功夫上，袁焕仙却是愈加精勤。
灌县（今都江堰）灵岩寺，是唐代南度来华高僧阿耆多尊者建立的道场，此寺群山环卫，树木森然，苍翠秀灵，为历来栖心禅修的好地方。1942年春夏之季，袁焕仙来到灵岩寺闭关三个月，随后主持灵岩禅七法会。这是一次大规模弘法，甫一亮相，就震动整个西川禅林。
袁焕仙这一次的闭关和主持禅七法会，成就了维摩精舍门下三位开悟的高足，他们分别是被誉为头名状元的南怀瑾、榜眼郭正平、探花杨光代；另外还有朱叔痴、马白眉、果州道士等人，也于禅道有所悟入。在这些袁门弟子中，以南怀瑾先生成就最大，其道德学问被世人称为“上下五千言，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，如今已是享誉海内外的国学大师和白衣禅门领袖；而其他诸位先生，后来也都成为德雨广布、弘化一方的大德尊宿。
1943年维摩精舍成立之初，曾遭遇了很多落后势力的阻碍。许多人不明真相，毁谤与谣言四起，流言飞语致使维摩精舍一度门前冷落。然而，袁先生不管风吹雨打，日日准时于精舍内开讲国学经典中的精华要义。当年9月，精舍院内一株十年不曾开花结果的石榴树，突然繁花盛开，并且显现出一花三蒂的瑞相。一时大街小巷，争相观看，并引以为奇事。为此，社会上的流言飞语才渐渐平息。后来维摩精舍的名声隆起，当时上至军政首要、学者士子，下至家妇贩夫，也都先后来集，不断向袁先生问道求法，一旦心有所得，无不欢然踊跃。成都维摩精舍，遂成为中国居士禅的一面旗帜。
其间，袁焕仙先生曾应成都佛教界之托，带领大弟子南怀瑾前往重庆，迎请当时中国的禅门领袖虚云老和尚到成都传法。虽然虚老最终没有应邀到成都，但袁先生与虚云老和尚会晤的这段因缘，却早已成为当时禅林的一大逸事。
1946年，袁焕仙先生为了更广泛地弘扬佛法，毅然以国大代表的身份，前往南京，并在南京成立了“首都维摩精舍”。当时的政界要人陈诚、陈立夫、周宗岳等均执弟子之礼，时常前来参叩，而袁先生每每只以佛法教化于人，不论及余。然而，为了应付许多政界要人对时局的咨询纠缠，袁先生不得已写下了《我之国是》一文，公开宣称全国应“团结以御外侮，安息以厚民生”。
1947年，袁先生应邀赴台湾讲法，一时在台湾佛教界产生了巨大的影响。第二年从台湾返川后，袁先生主导维摩精舍如故，并时常往来于内江、重庆、潼南、盐亭、中江各地讲经说法，并在各地多次举行禅七法会。1949年以后，袁先生家居休养，1966年溘然圆寂，享年八十岁。