1947年春，已经双目失明的清华大学教授、著名学者陈寅恪先生偶读《花随人圣庵摭忆》，想起已在十年前便因汉奸罪被处死的该书作者黄浚，有感而发，写下一首《丁亥春日阅花随人圣庵笔记深赏其游旸台山看杏花诗因题一律》。诗曰：

　　当年闻祸费疑猜，今日开编惜此才。

　　世乱佳人还作贼，劫终残帙幸余灰。

　　荒山久绝前游盛，断句犹牵后死哀。

　　见说旸台花又发，诗魂应悔不多来。

　　陈寅恪先生诗毕还题短跋于其后：“秋岳坐汉奸罪死，世人皆曰可杀。然今日取其书观之，则援引广博，论断精确，近来谈清代掌故诸著作中，实称上品，未可以人废言也。”

　　秋岳是黄浚的字。

　　陈寅恪先生不因人废言，是客观评价《花随人圣庵摭忆》学术价值并推重之的第一人。

　　黄浚是何许人也？为何一个汉奸的才华能让饱学鸿儒陈寅恪不避嫌疑地青睐有加？可见黄浚之才确非寻常之辈能望其项背。

　　黄浚，字秋岳，号哲维，出生于福建侯官（今福州）一书香世家，其父黄彦鸿曾为清廷翰林。黄浚被处决前前系国民政府行政院简任高级机要秘书，此为仅次于秘书长之要职。1937年8月26日，以叛国罪被判死，是抗战中最早被处决的汉奸。“乱世佳人还作贼”，是陈寅恪对黄浚的人生发出的一声沉重的叹息。

　　黄浚自幼随外祖父读书，4岁识字，7岁能诗，9岁便可悬腕作擘窠大字，因其早慧遂有“神童”之誉。1902年，年仅18岁的黄浚来到北京，就读于京师译学馆。因其博学多才，颇为在京的陈宝琛、严复、林纾等福建同乡父执所赏识。其后，他又以才名曾受知于当时的政界巨擘梁启超，与诗坛领袖樊增祥、傅增湘、罗瘿公等人也过从甚密，获益匪浅。

　　这些时代巨擘的器重，使得黄浚的文化造诣日渐精进，更兼之其喜好交结，尤擅攀附名流，由此令他得以有缘掌握前清的一些政坛文坛掌故趣闻，并可从前人日记书札、公牍密电中收集到不少秘藏珍迹，得以写成《花随人圣庵摭忆》一书，曾在《中央时事周报》杂志上连载。该书绝大部分篇幅，所述皆为鸦片战争以来发生在晚清70年间的诸多历史事件，如祺祥政变、海防之争、中法战争、甲午战争、戊戌变法、庚子事变、两宫西狩、东南自保、割台事件、洋务运动、清末新政、洪宪称帝、张勋复辟、以及辛亥革命等。黄浚以其广博的文史知识，悉心搜集的名人书札、大臣奏稿、宫廷邸报、佚文诗帖等第一手资料，相继缀写成篇。其所记无论涉及政治、经济、外交、军事、文化等重大事件，抑或是对于时政轶闻、儒林风尚、社会世相、人际纠葛的叙述，皆材料详实、论述完备，实称上品。时人赞之“援引广博，论断精确”。