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　　五四以后，中国现代史上迎来又一个薪传隆盛、“云兴雷奋”的时代。在鲁迅、胡适之后，第二代学贯中西、博古通今的知识分子当中，梁宗岱虽不是声名最盛的一位，却无疑是一位特立独行的奇才：16岁即在新诗界崭露头角，被誉为“南国诗人”；在中国现代文学史上，没有第二人像他那样与瓦雷里、罗曼·罗兰、纪德等世界文学大师直接沟通；游欧七年，精通英法德意等多门外语，却与陈寅恪一样不修学位；两次“婚变”都酿成风波，沦为闲人谈资；正值壮年却突然投笔行医、隐居乡野之举，更是令人不解。

　　观其成就，法译《陶潜诗选》被瓦雷里称为“不可多得的杰作”，中译《莎士比亚十四行诗》，被余光中誉为“莎士比亚十四行诗的最佳翻译”；他翻译的歌德《浮士德》虽然只有半部面世，却被海外学者评为是目前《浮士德》译本中最优秀之一。柳鸣九更称赞梁宗岱是“中国翻译史上的丰碑”。他写于1930-40年代的《诗与真》、《诗与真二集》、《论直觉与表现》等论文，不仅代表着当时诗学研究的最高水平，开启比较文学之新篇，至今仍是研究中国新诗演变历程时不可或缺的参考著作。

　　然而，梁宗岱的最大魅力却源于他的“诗人气质”。他的一生被后世学者概括为“诗意人生、戏剧人生、传奇人生”，乃至“充满侠义色彩、无拘无束的江湖人生”。拜伦的风流多情、歌德的浪漫昂扬、陶渊明的静穆旷洁、屈原的清高耿直、李白的疏狂狷介，在他的血液里浑融、涌动；这个一生以“修持一个真诚高贵的人格”为信念的诗人，连同他天真执拗的个性，在他的弟子眼里，“足以代表一个消逝的美丽的中国”（柏桦语），在奇诡乖谬的世纪烟云里，于寒流与春潮的交迭之间，却最终留下一曲令人叹惋的“天鹅绝唱”。

　　言师采药去，只在白云间。清凛留后世，空山笛声远。

　　士风关乎国运，岂独宗岱一人哉？

　　1.游欧七年却不拿任何文凭

　　“一天早晨他来到我家，年纪轻轻，风度翩翩，操一口很清晰的法语……满腔热忱地跟我谈诗。”

　　这是1930年法译《陶潜诗选》在巴黎出版时，法国象征派诗人、法兰西学院院士保罗·瓦雷里（旧译梵乐希）在此书序言开头写下的一段话。这是陶渊明的作品第一次被译介到西方国家。同年，瓦雷里的名作《水仙辞》中译版首次与中国读者见面。这两本书的翻译者便是瓦雷里笔下那个一谈到诗歌就迸发出“罕见的火花”的年轻人——梁宗岱。