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民国大总统袁世凯为何成不了中国的“华盛顿”？--中国年鉴网(3)
1912年8月底，由同盟会、统一共和党、国民公党、国民共进会、共和促进会，正式合并成立国民党，以孙中山为理事长，黄兴、宋教仁等为理事。这次成立大会，是经过袁世凯[YuanShiKai]同意的，并且，袁世凯[YuanShiKai]看起来对国民党成立一事，始终表现得很热衷也很积极。不仅如此，袁世凯[YuanShiKai]在知悉孙中山将来京参加成立大会后，便向宋教仁要求与孙中山举行会谈。8月24日下午5点半，北京火车站礼炮齐鸣、鼓乐声声，稚嫩的童声唱起了欢快的歌声；总统府秘书长、国务院代总理及各部总长、参议院议长、议员、各党派、各界人士列队迎接孙中山。孙中山走下火车时，掌声雷动，人们纷纷挥动手中的旗帜。欢迎仪式之后，孙中山坐上了袁世凯[YuanShiKai]那辆金碧辉煌的朱漆金轮马车，由三十位骑马的宪兵开路，从正阳门直入外交部街迎宾楼。迎宾楼是袁世凯[YuanShiKai]为了欢迎孙中山特意下令用外交部办公室改建的。当晚，袁世凯[YuanShiKai]亲自来到了孙中山下榻的宾馆，同孙中山进行会谈。这一次会晤，也是民国初年两大政治[ZhengZhi]巨擘的首次见面。随后，另几位革命党人黄兴、陈其美、李书城等赶到北京，也受到了袁世凯[YuanShiKai]的热烈欢迎。在北京的二十多天里，孙中山跟袁世凯[YuanShiKai]共举行了十三次会谈。谈话都是秘密进行的，除了孙与袁外，只有袁世凯[YuanShiKai]的秘书长梁士诒在场。两位政治[ZhengZhi]巨头的会晤，引起了社会[SheHui]的极大关心，报章纷纷猜测会谈内容，想从各种各样的蛛丝马迹上，分析一些变化。人们希望这两大巨头通过这一次会晤，制定一些有利于古国变迁的良策，使这个多灾多难的民族能够迅速地从纷争中平静下来，给新历史展示一个[YiGe]良好的开端。
这一番在京的多次会谈，双方都留下了深刻的印象。在孙中山看来，袁世凯[YuanShiKai]精明强干，为人谦和，思路敏捷而清晰，是一个[YiGe]栋梁之才。以袁世凯[YuanShiKai]的目光来看，孙中山则为一个[YiGe]名副其实的革命者，富有幻想和热情，意志坚定，精力充沛；但他的思维方式，却明显地不着边际，书生气太足，拙于行动。孙中山公开发表谈话表示，在当前的社会[SheHui]，要治理民国，非得具有新思想、旧经验、旧手段的人不可，袁世凯[YuanShiKai]大总统正好是一个[YiGe]合适人选。孙中山表示，袁大总统应该练兵百万以强中国，而他自己，则愿意专门负责修铁路，希望把全国铁路延长至二十万里。袁世凯[YuanShiKai]听了很高兴，当场表态授孙中山为筹划全国铁路全权，月薪高达三万元，并将当年为慈禧太后回銮时特别制作的豪华列车，拨给孙中山专用，以便巡视全国铁路现状。袁世凯[YuanShiKai]还下令各地方官员，服从孙中山的指令，对巡视路政的孙中山热情接待，聆听教导。看起来，双方进入了一个[YiGe]蜜月期。某一天会谈之余，黄兴甚至还半开玩笑地动员袁世凯[YuanShiKai]加入国民党。一直奉行“君子不党”的袁世凯[YuanShiKai]微笑着拒绝了，袁世凯[YuanShiKai]很委婉地说：“加入政党诚然不错，但现在不是时候。”不过，袁世凯[YuanShiKai]还是指派赵秉钧等人加入了国民党。在内心里，袁世凯[YuanShiKai]对于政党一直有自己的看法，他后来在致安徽都督柏文蔚书信中这样写道：“入甲党，则乙党为敌；入乙党，则丙党为敌。”以袁世凯[YuanShiKai]自己的理解方式，自己既然在总统的位置，那么，就应该坚守“不党主义”。
9月16日，袁世凯[YuanShiKai]、孙中山以及黄兴共同制定的《政治[ZhengZhi]纲领》以政府公告的方式颁布：一、立国取统一制；二、主持是非善恶之真公道，以正民俗；三、暂时收束武备，先储备海陆军人才；四、开放门户，输入外资，兴办铁路矿山，建置钢铁工厂，以厚民生；五、倡资助国民实业，先着手于农林工商；六、军事、外交、财政、司法、交通皆取中央集权主义；七、迅速整理财政；八、竭力调和党见，维持秩序，为承认之根本。
《政治[ZhengZhi]纲领》公布之后，举国为之振奋。在那些单纯的民众眼中，中国的未来一片光明，当前存在的诸多困难很快会迎刃而解。人们相信，如果这个纲领能够实施，不仅有利于结束全国分裂状态，实行国家的统一，而且，还能从发展基础产业入手，带动国民经济的发展。
不久，时局的发展，让每一个[YiGe]兴高采烈的人感到了失望--蜜月很快就结束了；或者说，蜜月尚未开始，争斗便已开始了。人们很快发现，将这两个什么也不一样的人硬生生地捆绑在一起，实在是太难了。他们就像两只刺猬一样，是很难靠近的。虽然他们也曾为暂时的坦诚所感动，并且表达过自己的坦诚。但他们之间，太多的不同就像深深的鸿沟一样横亘在面前：主义、理想、观念、性格、背景、环境……一切的一切，都预示着他们不可能联合在一起，而他们谁也不肯退缩和忍让。那个看起来堂而皇之的共同政体，很快，就不被人们当回事。无论是在朝之人，还是在野之士。