二、初次接触，胡对蒋很不客气

　　１９３２年１１月下旬，胡适[HuShi]应武汉大学校长王世杰的邀请赴武汉讲学。王世杰，字雪艇，湖北崇阳人。他早年留学英、法，回国后担任过北京大学教授，是《现代评论》的发起人和主要撰稿人之一。１９２８年国立武汉大学成立后，他出任校长，为该校新校址的规划和建设倾注了大量心血。几个月前，王世杰曾邀请胡适[HuShi]参加武大新校址落成典礼，胡适[HuShi]未能前往。这次讲学，显然是为了弥补这一缺憾。

　　在武汉大学，胡适[HuShi]对王世杰极为赞赏。他在１１月３０日的日记中写道：“雪艇诸人在几年中造成这样一个大学，校址之佳，计划之大，风景之胜，均可谓全国学校所无。人说他们是‘平地起楼台’；其实是披荆榛，拓荒野，化荒郊为学府，其毅力真可佩服。”据说，后来他还对一位来华访问的美国外交官说：“你如果要看中国怎样进步，去武昌珞珈山看一看武汉大学便知道了。”

　　值得注意的是，就在参观武汉大学的当天晚上，胡适[HuShi]还拜访了正在汉口的蒋介石[JiangJieShi]。为此他在日记中写道：“下午七时，过江，在蒋介石[JiangJieShi]先生[XianSheng]寓内晚餐，此是我第一次和他相见。饭时蒋夫人也出来相见。今晚客有陈布雷、裴复恒。”第二天晚上，蒋介石[JiangJieShi]又派秘书专程来请胡适[HuShi]共进晚餐。晚宴上，因顾孟余、陈布雷、陈立夫等人在场，没有[MeiYou]单独谈话的机会，胡适[HuShi]送给蒋介石[JiangJieShi]一本《淮南王书》后，便早早离去。

　　胡适[HuShi]认为：“道家集古代思想的大成，而《淮南王书》又集道家的大成。道家兼收并蓄，但其中心思想终是那自然无为而无不为的‘道’。”他还说，无为政治的一个重要基础，就是“君主的知识有限，能力有限，必须靠全国的耳目为耳目，靠全国的手足为手足。这便是‘众智众力’的政治，颇含有民治的意味。”相反，一个掌握大权的人如果太相信自己，太有为能干，那就是老百姓的灾难。普及胡适[HuShi]的这一观点，对于灾难深重的中国来说，非常重要。

　　１２月２日，蒋介石[JiangJieShi]第三次约见胡适[HuShi]。因为有约在先，加之这也是此行的最后一次机会，所以胡适[HuShi]“预备与他谈一点根本问题。”没想到进门以后，有几位客人迟迟不走，所以胡适[HuShi]在日记中说：

　　我至今不明白他为什么要我来。今日之事，我确有点生气，因为我下午还托雪艇告知他前日之约我一定能来。他下午也还有信来重申前日之约。

　　席上他请我注意研究两个问题

　　⑴中国教育制度应该如何改革？

　　⑵学风应该如何整顿？

　　我很不客气的对他说：教育制度并不坏，千万不要轻易改动了。教育之坏，与制度无关。十一年的学制，十八年的学制，都是专家定的，都是很好的制度，可惜都不曾好好的试行。经费不足，政治波动，人才缺乏，办学者不安定，无计划之可能，……此皆教育崩坏之真因，与制度无关。

　　学风也是如此。学风之坏由于校长不得人，教员不能安心治学，政府[ZhengFu]不悦学，政治不清明，用人不由考试，不重学绩……学生大都是好的；学风之坏决不能归罪于学生。

　　此外，蒋介石[JiangJieShi]还与胡适[HuShi]谈了哲学问题，并把自己写的《力行丛书》送给对方。胡适[HuShi]发现，其中对孙中山“知难行易”的解释，好像是采用了他的一些说法。这也说明蒋介石[JiangJieShi]在某种程度上已经吸纳了他的思想，接受了他的意见。