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探寻《资本论》中唯一的中国人(图)--中华人民共和国年鉴(2)
德文版《资本论[ZiBenLun]》
3●王茂荫如何走进马克思[MaKeSi]的视野？
郭沫若[GuoMoRuo]的《<资本论[ZiBenLun]>中的王茂荫》发表后，引起学界广泛讨论，崔敬伯、侯外庐、王思华、张明仁、王璜、吴晗等都参加了讨论。那么，万里之外的马克思[MaKeSi]究竟是怎样知道这位中国人都未必知道的王茂荫呢？
谭彼岸[BiAn]大胆设想，小心求证，推断将王茂荫带出国门的可能是俄国驻北京布道团的巴拉第。
巴拉第于1839年参加俄国组织的第12届教会布道团，1840年到北京，留居北京十多年，期间正是王茂荫任户部右侍郎[ShiLang]发行官票宝钞，再议钞法的时期。
巴拉第搜集清廷内阁关于纸币的奏折，然后交修士司祭叶夫拉姆皮译成俄文，编了一本《帝俄驻北京布道团人员论著集刊》(以下简称“集刊”)，于1857年出版。1858年，德国人卡尔·阿伯尔博士和弗·阿·梅克伦堡又将《集刊》前三卷选译出版了德文版《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》(以下简称“著述”)。马克思[MaKeSi]应该就是根据该书了解到王茂荫及其货币观点的。
这个结论，已经离事实真相很近。
1989年，中山大学的历史学教授、长期研究早期中俄关系史的蔡鸿生，找到了俄文版《集刊》，并发表论文，使王茂荫如何进入马克思[MaKeSi]视野的这个历史问题[WenTi]，更为清晰：
马克思[MaKeSi]所根据的《著述》，并不是《集刊》全译本[YiBen]，而是选译本[YiBen]。叶夫拉姆皮在其编译的《关于钞法的会奏》中提到了王茂荫。该文发表于《集刊》第3辑。在德文版中则被编入第1卷去了。巴拉第只是编者而不是写作者。至此，“是谁将王茂荫介绍到西欧去”的问题[WenTi]，水落石出。
王茂荫(1798年-1865年)，安徽歙县人。道光进士，1853年擢升为户部右侍郎[ShiLang]兼管钱法堂事务。他身居高位廉洁自守，是以敢言有卓见著称的名臣。他在财政和货币的思想主张，是比较超前的，因而引起博学的马克思[MaKeSi]的重视。不过，他虽然被咸丰下旨“严行申饬”，却并没受到“笞刑”，只是调离户部任兵部右侍郎[ShiLang]，从此结束了为大清打理财政事务的生涯。
4●原来许多都是中大人
有趣的是，苦苦找寻王茂荫的几个主要学者，都与中山大学有关。
陈启修，四川中江人。于1907年赴日留学。1926年4月任广东大学法学院院长，是广东大学改名中山大学筹委会特聘委员之一。
郭沫若[GuoMoRuo]，四川乐山人。于1914年赴日留学。1926年3月任广东大学文学院学长，是广东大学改名中山大学筹委会委员之一，且受筹委会之托，订定中山大学校歌。郭沫若[GuoMoRuo]与陈启修在中大期间发起成立四川革命同志会，并主编会刊《鹃血》。
谭彼岸[BiAn]，岭南大学(后并入中山大学)教授，在晚清白话文运动、孙中山家世以及资本论[ZiBenLun]中的王茂荫问题[WenTi]等领域，都有重要的研究成果。
蔡鸿生，在陈启修翻译出版《资本论[ZiBenLun]》时还没有出世；郭沫若[GuoMoRuo]倡议研究王茂荫、谭彼岸[BiAn]积极响应时，他还在孩提时代。但对前辈留下的学术问题[WenTi]，他“青出于蓝胜于蓝”，最终解开了历史之谜。
我曾想，陈启修、郭沫若[GuoMoRuo]、谭彼岸[BiAn]、蔡鸿生这些曾为王茂荫的历史问题[WenTi]绞尽脑汁的学者，如果聚首在今日中山大学，坐在康乐园如盖的榕树下，一边饮茶，一边切磋，该是一种什么样的情景啊！
韩安贵
王茂荫像
1938年版中译本[YiBen]《资本论[ZiBenLun]》影印本