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革命浪人宫崎滔天:清王朝悬赏十万两取其头颅--中国年鉴

  

  曾经的革命经历,成了他最好的广告。贴出的海报足有一铺席大,上面写着:“一颗头颅悬赏十万两,为清国政府追捕的白浪滔天[TaoTian]——宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]在此。”

  

革命浪人宫崎滔天:清王朝悬赏十万两取其头颅--中国年鉴

  1919年3月14日,对日本[RiBen]进行国事访问的孙文来到吴锦堂的松海别庄,参加欢迎午宴。

革命浪人宫崎滔天:清王朝悬赏十万两取其头颅--中国年鉴

孙文与宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]会面的蜡像

  1911年圣诞节,当孙文回到“革命”之后的故国时,随行的除了那位美国牛仔革命家荷马李(参阅上期《美利坚革命家》)之外,还有一位身材高大、满脸胡子的日本[RiBen]人,他就是孙文最为忠诚的日本[RiBen]同志宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]。

  与家境富裕的荷马李完全不同,宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]很穷,穷得甚至连赶到中国来的路费都没有。当四川保路运动、武昌暴动的消息接连传来时,他的其他同志已纷纷起程,赶往中国,他却为路费而担忧。多亏朋友们张罗着给他凑了些钱,终于能够动身。

  扛起简朴的行囊,宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]匆匆起程。他先赶赴上海,然后转香港,在那里迎接从法国赶来的孙文等人,一同经上海赶赴南京(据其妻回忆录)。

  “要做英雄,要当大将”

  这一年,宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]正值不惑之年。

  这是个不安分的人,生于一个不安分的家庭。宫崎[GongQi]的家在熊本县荒尾村,是一个典型的武士家庭,家境比较富裕,算是中等地主,在村里有田地48“町”9“反”,相当于733华亩。而在邻近的平井村,他们还有田地,每年能收50“表”(“表”是装米的稻草包)。

  宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]的本名叫宫崎[GongQi]寅藏,“滔天[TaoTian]”其实是日后的化名。宫崎[GongQi]寅藏的父亲宫崎[GongQi]正贤,是位功夫高手,开过武馆,曾两次周游日本[RiBen]全国,修习武艺。宫崎[GongQi]正贤那种“义侠豪爽,诚挚热情”的性格,直接传给了几个儿子。宫崎[GongQi]家的儿子们个个好勇侠义,被人称为“宫崎[GongQi]兄弟”。

  宫崎[GongQi]寅藏是家中老幺,上有哥哥姐姐共10人,备受宠爱。父亲给他传授了“二天一流剑道刀法”,并常常告诫他:“要做英雄、要当大将”。而母亲左喜也经常说:“死于枕席之上,是男儿的莫大耻辱。”这种启蒙教育,令宫崎[GongQi]寅藏一生都在追随自己的英雄梦想。

  15岁那年,宫崎[GongQi]寅藏走出了偏僻的熊本县,来到了首都东京,进入东京专门学校(即日后的早稻田大学)学习英文。陪伴他的,除了满脑子的英雄梦想外,就是父亲送给他的两把白鞘刀。他曾经加入了教会,成为一名基督徒,却依然极度苦闷。

  此时的日本[RiBen],正在经历着明治维新的脱胎换骨,各种思潮汹涌澎湃,而主流则是对国家前途命运的担忧。在不少日本[RiBen]人心中,日本[RiBen]的命运,与中国的命运息息相关,要振兴日本[RiBen],避免被列强亡国的命运,就必须首先振兴中国,“倘若中国得以复兴,伸大义于天下,则印度可兴,暹罗、安南可奋起,非律宾、埃及也可以得救”。这就是宫崎[GongQi]寅藏日后所称的“支那革命主义”。

  1892年,正是日本[RiBen]年轻人大量涌入中国的时候。在上海,日本[RiBen]企业家资助开办了一所间谍学校“日清贸易研究所”,其学员年龄多在20岁上下,第一期学员于1893年毕业后,都投入了间谍活动,在甲午战争中大多被捕并被处决。

  吊诡的是,这些为日本[RiBen]侵华做马前卒的青年人,与宫崎[GongQi]寅藏一样,几乎无一例外地都是兴亚主义者。他们并不认为这是对中国的侵略,而将自己的行为看做是振兴亚洲、解放中国的崇高事业。正如其中的著名思想家宗方小太郎所总结的,黄种人要对抗白种人的欺凌,唯有改革与自强,而前提必须是革除中国的弊政;先征服中国,是日本[RiBen]团结和领导中国一起崛起的必要条件。所以,侥幸躲过了战争时期清廷搜捕的日本[RiBen]间谍,日后都大力鼓吹中日友好,在中国建立了相当广泛的人脉,甚至被中国的革命者看做是“驱除靼虏、恢复中华”的“同志加兄弟”。

  与这些兴亚主义者不同的是,宫崎[GongQi]寅藏认为,既然中日必须携手对抗西方,日本[RiBen]就不应该以任何理由侵略中国,而应当帮助中国进行革命和改造。当他来到上海,盘缠用尽之时,那所间谍学校“日清贸易研究所”表示可以收留他,他却拒绝了。

  囊中羞涩的宫崎[GongQi]寅藏不得不狼狈地返回日本[RiBen],此次中国之行,他几乎毫无所得,无法深入接触和了解中国社会。

  1894年,宫崎[GongQi]寅藏结识了影响他一生的日本[RiBen]反对党领袖犬养毅。自此,犬养毅成为宫崎[GongQi]寅藏的主要资助人。

  这一年,中日爆发甲午战争,日本[RiBen]军方得知宫崎[GongQi]寅藏和其二哥都去过中国,希望他们能随军担任翻译,但遭到宫崎[GongQi]寅藏拒绝。宫崎[GongQi]寅藏的理由是,自己的中文水准并不足以担任翻译,而且,他不希望参与对中国的侵略,他要用自己的方式去拯救中国和日本[RiBen]。

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