进入演艺界

　　在惠州暴动中，宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]负责为孙文采购军火，但却被日本[RiBen]进步党干事、议员中村弥六所骗，枪械全是废品。这令宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]对世道人心又是感慨万千。

　　惠州起义失败后，宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]感觉那做大将、当英雄的梦破裂了，“回顾半生，只是一梦，而且完全是失败的梦。追怀梦迹，痛恨难堪”，甚至想“遁入空门”。

　　心灰意冷之余，他在1902年完成了自传《三十三年之梦》，将自己多年的英雄梦呈现给读者。而他自陈，写作这本自传，就是“当做半生的忏悔”，以摆脱俗务，进入“浪花节”(日本[RiBen]一种演艺)界。他那位为他苦苦支撑了几十年家庭的妻子，鼓励他应当继续追随孙文，到欧美去“从事革命的研究和宣传”，他坚决不听。

　　从1902年开始，宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]在“浪花节”从事演艺，长达8年。之前，他从来没有对任何一项工作坚持如此长久。曾经的革命经历，成了他最好的广告，班子每到一地，“以锣鼓领先，全班人马每人后面跟随一个艺伎，乘人力车成一字长蛇阵，沿街游行。贴出的海报足有一铺席大，上面写着：‘一颗头颅悬赏十万两，为清国政府追捕的白浪滔天[TaoTian]——宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]在此。’” 这种舞台上的成就感，成为他“做英雄、当大将”的替代品。他自己创作的《落花之歌》如此唱道：

　　四海兄弟皆自由，万国和平自由乡。如今一切计划破，此梦遗留浪花节。弃刀废剑执手扇，一敲即响黄昏时，与钟同谢是樱花。

　　个人志向的转移，并没有影响宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]与中国革命党的交往。他继续在报端热烈鼓动中国革命，为孙文想方设法筹集资金、购买武器。他促成了孙文与黄兴的联合，也为孙文与宋教仁的相识牵线搭桥。他收留了黄兴的儿子黄一欧，以免黄兴有后顾之忧，自己虽然穷得吃豆腐渣，却总是给黄兴一家张罗米饭。当孙黄二人闹摩擦之时，他竭力劝解，为此，孙文送给他“推心置腹”四字条幅，而黄兴则写下“儒侠者流”条幅，至今仍然保存在宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]的故居。日后黄兴去世时，宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]专程从日本[RiBen]赶赴湖南奔丧。两位湖南当地的学生被深深感动，给宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]写了封信，赞他“高谊贯于日月，精神动乎鬼神”，其中一名学生，名字叫做毛泽东。

　　辛亥革命之后，宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]虽然一直声援孙文的任何斗争，但是他已经对现实相当悲观。1922年12月6日，宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]病逝于日本[RiBen]。

　　宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]的行为，连日本[RiBen]人自己都看不懂。他的“主公”犬养毅说：“滔天[TaoTian]实在是一个微妙有趣的男儿。外务省本来是派他去调查中国革命的秘密结社的，他却变成了中国革命党的同路人，忘记了自已本来的任务，与孙文意气相投，结为一伙。”在犬养毅的眼中，支持孙文，其目的无非是“将彼辈(孙文等)掌握住，以备他日之用”。宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]却全身心地投入了进去。

　　受益良多的孙文，对宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]当然充满了好评。他在为宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]的著作《三十三年之梦》作序时，将宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]比作隋唐时期的“虬髯客”。

　　日本[RiBen]有的学者认为将宫崎[GongQi]滔天[TaoTian]称为“唐·吉诃德型”人物，中国革命则成为他宣泄澎湃激情的舞台。只是，成为“唐·吉诃德”们的舞台，对中国来说究竟是不幸还是幸运呢