魏徵与李世民[LiShiMin]

　　　　冬天来了，春天还会远吗？

　　　　这句话表达了身处逆境中的人们心灵深处对美好未来的期盼，以至于能在普罗大众之间广泛流传。其实，从自然周期发展观来看，寒来则暑往，秋收则冬藏，人类生活在地球赤道倾斜于太阳黄道二十三度半的自然景象之中，不可能有永远的春天，也不可能有永远的冬天。自然季节是交替变化的，冬天来了，春天当然不会离人们太远，那春天来了，又意味着什么呢？佛教东来中国[ZhongGuo]后，风靡了中国[ZhongGuo]士大夫，中国[ZhongGuo]僧人法显、玄奘等人抱着卓绝的意志，九死一生，不远万里前往印度取经，期望把印度的佛法全盘搬到中国[ZhongGuo]来，以挽救人心世道的残败。中国[ZhongGuo]禅法的开创者六祖慧能对此不以为然，他问道：“中国[ZhongGuo]人到印度取经，印度人到哪里取经？”

　　　　中国[ZhongGuo]历史发展到了唐代，有文字记载的文明历程已经走过了近三千年。而夹杂着经营、典制、天道等各种因素的政权更迭从历史的轨迹上看，又呈现出跟自然四季相交替极为相似，又极明显的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期性，这也是中华文明在人类文明中绝无仅有的表象之一。分析出现这种“周期律”的内在因素，古今中外各家各派的大师学者均提出了各种不同的学说或理论，他们也制定了许多根治这种王朝[WangChao]兴衰绝症的有效措施，但从总体效果上来看，人的智慧与典制的力量，显然还是没有胜过天道循环的力量，各代王朝[WangChao]在继续沿着起起落落、兴兴衰衰的老路子前进，没有根本性的改观。如果又把相对短期的王朝[WangChao]兴衰放到更长期的进程中看，从春秋五霸以后，以八百年左右为一个长周期，又分别有五百年分裂，三百年统一的大趋势。第一个长周期，可以从春秋称霸兴起直至东汉黄巾大起义。春秋称霸的兴起直接导源于郑庄公(公元前722年登位)挑战周王朝[WangChao]的正统地位，直至秦始皇统一中国[ZhongGuo](公元前221年)，这期间的春秋战国之乱正好五百年，随之而来的是秦王朝[WangChao]短暂统一与秦末农民大起义，以及此后强盛的汉王朝[WangChao]统一中华三百多年。第二个长周期，从东汉末年军阀兴起直至唐末农民大起义。东汉末年黄巾大起义，引发了类似于郑庄公的军阀董卓(公元189年领兵入洛阳)对汉王朝[WangChao]中央权力的挑战，此后中国[ZhongGuo]处于频繁战乱与大分裂之中，经历了三国两晋五胡十六国南北朝，直至隋文帝灭亡南方陈国(公元589年)。隋王朝[WangChao]建国跟秦王朝[WangChao]建国极为相似，在农民大起义的冲击下二世而亡，这又是近五百年的大战乱与大分裂。接下来就是辉煌灿烂的唐王朝[WangChao]了，唐王朝[WangChao]统一中华也近三百年。

　　　　为什么会出现如此相仿的历史轨迹？英国历史学家汤因比用历史环境的挑战与应战做出了详细的分析，他认为[RenWei]当一个拥有共同文明的人类群体(比如中华儒家文明)长期处于某种同一类型的环境状态之下时，同一类型的环境对同一文明群体的挑战就会出现一定的固有延续或伸展特性，而在应对这一固有特性的挑战时，同一文明群体绝对不可能跳出这种环境去寻求另外的应战方式，而只能以同一类型的应战方式(甚至是自然强迫性的)来适应环境的挑战，这样，历史发展的自然重复性或周期律就会成为必然现象。而中国[ZhongGuo]有的历史学家则认为[RenWei]王朝[WangChao]的兴替是由于无法揣摸的“天道”作祟造成的，有的历史学家则认为[RenWei]是统治者自作孽造成的。中国[ZhongGuo]西汉的贾谊在分析秦王朝[WangChao]垮台的内在原因时说，平定五百年动乱之后，统一的秦王朝[WangChao]其力量非常强大，秦始皇以极为残暴的手段治理政务，发兵百万击匈奴，筑长城，修直道，建阿房，搞得天下[TianXia]人妻离子散，街上行路的除了罪囚，没有完整的人，导致秦王朝[WangChao]转眼之间土崩瓦解，其根本原因是由于“仁义之不施，而攻守之势异也！”

　　　　时代前行到戡平又一个五百年动乱后重建统一的隋王朝[WangChao]，竟然也逃不脱周期律的控制，隋王朝[WangChao]走上了秦王朝[WangChao]的老路。隋二世杨广发兵百万征高丽，建行宫，凿运河，修迷楼，天下[TianXia]罪死之人在十几年的时间里达到了总人口的一半，而户口则锐减为三分之一。由此，几乎所有当时及后代的政治家、史学家都认为[RenWei]隋王朝[WangChao]的暴政比起秦王朝[WangChao]有过之而无不及，杨广犯了灭绝人类罪。秦王朝[WangChao]的暴政激起了陈胜、吴广农民大起义，烽火点燃后，后继者刘邦、项羽以摧枯拉朽、秋风扫落叶之势击垮了秦王朝[WangChao]，最后由刘邦收拾残局建立起了汉王朝[WangChao]。随之而来的汉王朝[WangChao]吸取秦王朝[WangChao]灭亡的教训，兴利除弊，出现了汉王朝[WangChao]初年极有历史口碑的“文景之治”和后来汉王朝[WangChao]的强力扩张。同样，隋王朝[WangChao]的暴政激起了河北窦建德、关东瓦岗寨翟让、江淮杜伏威等人领导农民军的殊死反抗，这三支抗隋大军把隋王朝[WangChao]打得遍身鳞伤，最后由李渊、李世民[LiShiMin]父子收拾残局，建起了唐王朝[WangChao]，这又是历史的必然。按照历史发展的周期来讲，隋王朝[WangChao]被起义军击垮后，是不是意味着新建的唐王朝[WangChao]是另一个类似于汉王朝[WangChao]的强大王朝[WangChao]？新兴的唐王朝[WangChao]在它的初期，是不是也会有类似于汉初“文景之治”的再现？它又是如何实现的？

　　　　唐武德元年(公元618年)，从太原起兵，攻下长安的隋王朝[WangChao]贵族唐国公李渊、李世民[LiShiMin]父子将自奉的隋朝小皇帝杨侑搬下舞台，李渊自己做了皇帝，建国号唐，改元武德，李渊为唐高祖。李氏世居陇西(今甘肃成纪)，自秦、汉以后一直是陇右世家大族。北魏时，李渊的曾祖李熙镇守武川(今内蒙武川)，在击灭北魏六镇流民起义、分割统一的北魏政权为东西两魏、建立长安北周宇文氏政权、又向东击灭北齐高氏政权过程中，李氏立下了汗马功劳。李渊的祖父李虎是北周朝的“八柱国大将军”之一，封唐国公，与隋文帝杨坚的父亲杨忠齐名。李渊的母亲独孤氏还是杨坚独孤皇后的从妹，杨坚以外戚权臣代周建隋后，素有大志的李渊“大隐隐于朝”，不敢过分表露自己的才能，以贵族身份在隋王朝[WangChao]过着奢华的隐逸生活。杨广治政末期，李渊随杨广巡视代郡，因平流贼之功，被封为右骁卫将军，太原令。自此，李渊以太原为基地，收纳裴寂、长孙顺德等人，暗中积蓄力量，想趁隋乱举大事。

　　　　李渊嫡妻窦氏生四子，长子李建成、次子李世民[LiShiMin]，三子李元霸早殂，四子李元吉。李渊次子李世民[LiShiMin]少年英武，有天下[TianXia]大志，看到群雄并起、四方纷乱，与晋阳令刘文静密谋起兵直入长安，夺权建国。李世民[LiShiMin]与刘文静等人的意见被李渊采纳，李渊杀监视自己的副将高君雅、王威等人，留四子李元吉守太原根据地，长子李建成率一部东攻潼关及关中华阴永丰仓，次子李世民[LiShiMin]为主力前锋，进取长安。半年时间，李渊大军就牢牢掌握了关中及潼关以东部分地区，控制关中后，李渊尊杨广的孙子代王杨侑为隋帝，自己为唐王。唐武德元年(公元618年)春，杨广在江都被缢杀，六月，杨侑让帝位于李渊，李渊建立唐王朝[WangChao]。在兴兵建立唐王朝[WangChao]政权过程中，长子李建成、次子李世民[LiShiMin]著功甚伟，李建成被指定为太子，李世民[LiShiMin]受封秦王，而李元吉则以镇守太原之功受封为齐王。

　　　　唐朝建立后，在李世民[LiShiMin]的建议下，李渊采取恩威并施，降则重封，敌则诛杀的两手法，次第削平群雄，完成唐朝统一天下[TianXia]的宏愿。从唐武德元年(公元618年)下半年起，秦王李世民[LiShiMin]充当唐军主帅，置秦王府聚集文武，先后平定了陇右地区的薛举、薛仁杲父子，河西地区的李轨，河东及代北地区的刘武周、宋金刚，关东洛阳地区的王世充，河北的窦建德，击败了窦建德的部将刘黑闼，至唐武德七年(公元624年)李孝恭、李靖大军平定江淮，唐王朝[WangChao]统一天下[TianXia]的大半领地为李世民[LiShiMin]所夺得，李世民[LiShiMin]建立了他人无可睥睨的赫赫武功。在平定各地豪雄的过程中，李世民[LiShiMin]将长孙无忌、房玄龄、杜如晦、萧瑀、李世绩、尉迟恭、秦琼、程咬金、段志玄、张公谨、侯君集、李君羡、张亮等文臣武将收集在自己旗下，形成了强大的秦王府势力集团。李世民[LiShiMin]力量的日益壮大，对长兄李建成的太子之位构成了严重威胁。李建成有干才，在辅助李渊处理政务、稳定后方、支援前线作战等方面起过重要作用，其太子府也养有魏徵、王珪、李纲、薛万均、薛万彻等杰出人才。魏徵、李纲等人清醒地看到，唐王朝[WangChao]统一天下[TianXia]后的继位之事将是十分严重的问题之一，力劝李建成私蓄力量，以防不测。

　　　　魏徵，河北曲城(今河北巨鹿)人，其父曾任北齐屯留令。魏徵少小时，父亲逝去，家道中衰，魏徵贫无所依，出家为道士。魏徵不为贫穷所折，好读书，尤喜“纵横之说”。隋末大乱后，魏徵投身到瓦岗寨，受到瓦岗寨后期主将李密的信用，出任李密的典书记，掌管文书。魏徵上“平天下[TianXia]十策”给李密，李密不能用。唐武德元年(公元618年)底，李密攻击洛阳王世充，想夺洛阳号令天下[TianXia]，魏徵认为[RenWei]瓦岗军屡战之下精疲力竭，不能与王世充硬拼，建议高垒深沟，与敌打持久战，待敌疲我壮之后再与敌作战。魏徵的建议被视为“老生常谈”。果不其然，强攻王世充，十万瓦岗军被击得大败，主将李密不得已带残存的兵将投降李渊，魏徵也跟随到了长安。李密不服李渊的领导，想反叛被杀，魏徵不见信用，在长安呆了两年，自请到山东河北一带劝降义军，李渊壮其勇，封其为秘书丞。到达黎阳(今河南浚县)后，魏徵发书给瓦岗军猛将李世绩，说天下[TianXia]大势已定，劝他归降唐朝。李世绩听从魏徵的劝告，投降了正在关东的唐淮南王李神通。河北窦建德发大兵进攻黎阳，魏徵被窦建德捕获，窦建德任命魏徵为起居舍人(私人秘书)。