互联网使口述[KouShu]历史[LiShi]能够接触新的听众与读者，包括老师和学生、系谱学者、地方史学家和偶然的网页浏览者等。上传音频和抄本对于那些允许受访者编辑他们的抄本的口述[KouShu]历史[LiShi]计划提出了新的问题。如果抄本被严重修改而与录音不符合，口述[KouShu]历史[LiShi]学家应该怎么办？如果受访者删除了抄本中的部分内容，那么整个音频文件是否还可以被采用？一些口述[KouShu]历史[LiShi]计划只通过上传音频摘录而非整个访谈的方法从而巧妙地避开了这个问题。

　　电子交流促进了口述[KouShu]史学的国际化。全国性口述[KouShu]历史[LiShi]组织在全球各大洲纷纷出现，1996年国际口述[KouShu]历史[LiShi]协会正式成立。之前的国际会议都在西欧举行，但国际口述[KouShu]历史[LiShi]协会决定随后的会议能够在世界各地召开。从1996年开始，两年一度的国际会议相继在瑞典、巴西、土耳其、南非、意大利、澳大利亚和捷克共和国召开。2010年布拉格国际会议的焦点集中于苏联解体后中东欧国家所进行的口述[KouShu]历史[LiShi]计划。比如，此次会议主席米罗斯拉夫·范尼克领导的口述[KouShu]历史[LiShi]计划就旨在采访天鹅绒革命的胜利者与失败者。

　　相聚在国际口述[KouShu]历史[LiShi]协会年会上的口述[KouShu]历史[LiShi]学家广泛地执行各种不同类型的口述[KouShu]历史[LiShi]计划，这些计划与他们本国最紧迫的问题密切相关。但是他们也采用共同的方法论，同时也会遭遇类似的问题。在正式会议和非正式讨论中，口述[KouShu]历史[LiShi]实践者描述了共享的经验和他们的不同文化状况。国际口述[KouShu]历史[LiShi]协会出版的最新一期《话语与沉默》就专门讨论拉丁美洲的口述[KouShu]历史[LiShi]问题。主编帕布鲁·波齐指出，拉丁美洲口述[KouShu]历史[LiShi]计划不同于欧洲和美国：拉丁美洲的口述[KouShu]历史[LiShi]与政治激进主义联系更为紧密，而且更关注社会赋权问题。他写道，“如果没有口述[KouShu]历史[LiShi]，我们将不能了解摧毁整个文化体系的经济与社会破坏；我们也不能理解诸如庇隆主义所体现的对于文化和政治现象的执著坚持；或者也不能理解在马克思主义和美国现实主义的融合中所产生的拉丁美洲左派。”

　　然而，无论技术改变多么迅速，有关方法与理论的争论多么激烈，呈现与传播口述[KouShu]历史[LiShi]的方法多么具有创新性，基本的访谈技巧仍然没有本质改变。访谈者需要仔细准备，知道如何使用设备，尊重受访者，建立和睦关系，提出有意义的问题，认真倾听，对受访者的回答及时作出反应并提出新问题，监督访谈的最后处理工作，是转录还是以音频的形式保存起来。口述[KouShu]历史[LiShi]依赖于访谈者与受访者之间的人际关系，它需要相互信任并渴望记录和保存过去的记忆。如果操作得当，访谈将很坦诚并富有启发意义。它们使更加正式的历史[LiShi]记录显得更富深度和历史[LiShi]感，有助于保存那些即将消逝的故事。作为一种由技术驱动的方法，口述[KouShu]历史[LiShi]不断经历变化，但是作为内核的访谈本身仍然保持不变。

　　(作者系美国参议院历史[LiShi]办公室历史[LiShi]学家)