民国不是打出来的，是谈出来的，是对话对出来的。这在中国[ZhongGuo]是一件开天辟地的大事，既是前所未有的，也是迄今所无的。这样一种结果，在中国[ZhongGuo]的政治文化当中是一件非常意外的事情。在帝国到民国这一轮转型中，我们[WoMen]看到中华民族也曾经有那么一刻，有那么一幕，历史竟然不是暴力最强者说了算，不是用暴力逻辑来决定。

　　99年前，中国[ZhongGuo]社会大变革最关键的一个[YiGe]结点与武昌有关。有的时候一个[YiGe]地方可以影响一个[YiGe]时代，一个[YiGe]国家的命运。武昌首义确实改变了整个中国[ZhongGuo]的历史，在此之前的中国[ZhongGuo]是漫长的王朝专制时代。在此之后，开启了中国[ZhongGuo]第一个[YiGe]共和时代，中华民国是亚洲第一个[YiGe]共和国，放在整个世界上也是比较早的共和国。共和国和帝国最大的区别就是[JiuShi]帝国是有皇帝的，一家一姓进行统治；共和是大家来统治，是众民来治理。政治是什么？孙中山讲“政治是管理众人之事”，共和其实就是[JiuShi]由民众自我管理。

　　当然，我们[WoMen]知道中国[ZhongGuo]的第一轮共和政治的实践和尝试失败了，这个失败有很多原因。本来我们[WoMen]已顺利的从帝国进入到了民国，但是民国又成了实际上的军国。1927年在南京建立的国民政府是一个[YiGe]党国，党在国上面。就这样，中国[ZhongGuo]的发展从帝国到民国，军国之后又是党国。

　　三派同源——甲午之辱

　　从鸦片战争到甲午战争，中间跨越50年，没有人认为我们[WoMen]遇到了危机。事实上中国[ZhongGuo]的变化真正开始是在1894年甲午战争后，我们[WoMen]被日本人打败了。

　　在百年前的那场大变革——帝国转向民国的过程中，产生了三种可能影响中国[ZhongGuo]走向的力量：第一种力量就是[JiuShi]孙中山所代表的革命[GeMing]派；第二种力量是我们[WoMen]一贯认为比较保守的，甚至有点反动的袁世凯所代表的北洋派，后来发展为北洋军阀；第三种力量就是[JiuShi]长期被忽略的，实际上在当时非常重要的，以国内的张謇、国外的梁启超为代表的立宪派。这三种政治力量表面看上去是那么的不同，他们之间好像很难有基本的共识，但实际上三派同源，都起源于同一个[YiGe]起点，就是[JiuShi]改革或者说改良。无论是革命[GeMing]派的孙中山、北洋派的袁世凯、立宪派的张謇、梁启超，他们都有一个[YiGe]共同的诉求就是[JiuShi]要改良、要改革。他们的起点在时间上都是在1894年甲午战争之后。甲午战争对中国[ZhongGuo]的震动比这之前的任何一场战争都要大，都要深远。

　　1842年鸦片战争结束，中英签订《南京条约》，中国[ZhongGuo]的近代史揭开了序幕。1860年又发生第二次鸦片战争，英法联军烧掉了中国[ZhongGuo]的圆明园。但是两次鸦片战争，无论是英国人还是英法联军都没有把中国[ZhongGuo]人打醒，中国[ZhongGuo]人觉得没有什么，输了也就是[JiuShi]割块地赔点钱的事儿。割了香港没人心疼，香港当时在英文里是叫“一块不长毛的石头”，也就是[JiuShi]一个[YiGe]不毛之地。香港成为世界的一个[YiGe]自由港，亚洲的金融、贸易中心是在100年之后，原本交给英国人的只是一个[YiGe]荒凉、没有人烟的小岛。

　　从鸦片战争到甲午战争，中间跨越50年，中国[ZhongGuo]人，尤其是读书人，特别是有科举功名、作为社会支柱的士大夫阶层,没有人认为我们[WoMen]遇到了危机，需要改变什么。所以该考秀才的还是考秀才，考举人的照样考举人，该种地的还是种地。朝廷没有变，民间没有变，什么都没有变。事实上中国[ZhongGuo]的变化真正开始是在1894年甲午战争后，我们[WoMen]被日本人打败了。被英国人打败我们[WoMen]不觉得有什么屈辱，因为英国人是我们[WoMen]所陌生的，我们[WoMen]根本不了解他们，甚至他们从哪里来我们[WoMen]都不知道，因为那个时代我们[WoMen]的地理知识非常贫乏，不知道中国[ZhongGuo]居然不是天下之中心。我们[WoMen]的概念就是[JiuShi]天下概念，不是国家概念，民族、国家的概念也是在甲午战争之后逐渐形成的，此前国人认为我们[WoMen]是真正的天朝大国。

　　但是，甲午战争不一样，日本在中国[ZhongGuo]人的眼里是一个[YiGe]不起眼的小岛国，人口比我们[WoMen]少，文明比我们[WoMen]低。唐代的时候，日本派了大量遣唐使来学习我们[WoMen]的文化，他们竟然打败了我们[WoMen]，我们[WoMen]觉得非常丢脸。这个时候，读书人、士大夫阶层开始懵了，学生何以打败老师？一个[YiGe]这么小的邻邦，居然把我们[WoMen]强大的北洋舰队一举歼灭。北洋舰队的实力比日本海军还要强一点，但是我们[WoMen]战败了。我们[WoMen]败的不是军事，我们[WoMen]败的是政治制度。我们[WoMen]的政治制度比日本明治维新之后所建立的君主立宪制要落后。我们[WoMen]是绝对的君主专制，人家是君主加立宪，已经是一个[YiGe]现代政治制度，我们[WoMen]还是一个[YiGe]传统的古代政治制度。包括康有为、孙中山在内，很多中国[ZhongGuo]读书人开始反省，要改变中国[ZhongGuo]就要从制度的变革开始。中国[ZhongGuo]的第一轮真正意义上的变革，不是从洋务运动开始。洋务运动就是[JiuShi]学人家，你造枪我也造枪，你造船我也造船。只有到了这个时候才开始学习人家的制度，才有了戊戌变法，才有了后面的晚清新政。

　　梁启超、康有为这些人登上历史舞台就是[JiuShi]在1895年《马关条约》签订以后，鼓动公车上书开始的。

　　袁世凯在小站练兵也是在那个时候。袁练的新式陆军请的教练有很多德国人，完全是模仿西方样式建立的一支新式军队。最初招募的7000士兵就是[JiuShi]后来北洋军的基础，这支军队实际上就是[JiuShi]中国[ZhongGuo]现代化军队的基础，袁的崛起就是[JiuShi]他手里掌握了中国[ZhongGuo]最新式的军队。

　　也就是[JiuShi]同一年，刚刚考中状元的一个[YiGe]读书人张謇，没有做官，而是回到了故乡江苏南通，因为正好他的父亲生病死了，按照清朝的规矩要在家守制三年。第二年，张之洞看中张謇，要他办一个[YiGe]新式纺织企业，“状元办厂”，这在中国[ZhongGuo]是一个[YiGe]前所未有的大事，他成为一个[YiGe]成功的实业家，然后影响社会，影响政治。

　　另外一个[YiGe]人物，就是[JiuShi]革命[GeMing]派的代表人物孙中山。1894年他是一个[YiGe]医生，可是他的兴趣不是治病救人，他想医国。他的第一个[YiGe]举动不是去革命[GeMing]，而是要改良。他写了一封《上李鸿章书》，送到天津，但李鸿章正忙于跟日本人打仗，根本就没有时间去见一个[YiGe]名不见经传的孙文。他失望的南下，既然改良的路走不通，万言书都递不上去，那只有革命[GeMing]。孙中山在美国檀香山建立兴中会，最大的意义就是[JiuShi]它的口号里面已经有创立合众政府这个词，这是一个[YiGe]新的东西，直接导致后来民国的出现。