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辛亥革命的历史任务：一开始就背上了过重的负担--中国年鉴网(2)
在这个[ZheGe]认识推动下，清朝的少数统治者也主动进行了一些改革。但当时族权问题[WenTi]尚未解决，国权问题[WenTi]又没搞清楚，清朝统治者不仅排斥汉族的官员，甚至连很多满族的官员都不相信，他们只相信皇室的近亲。这样一来，事情就变得很糟糕。受到外来干涉冲击[ChongJi]后，本来应该扩大统治基础，但清朝反而越搞越狭窄权力基础，最后把权力集中在几个皇室贵族手中。所以说，当时清朝的维新、改良不仅是表面化的，而且是部分欺骗性的。到这个[ZheGe]时候，民权问题[WenTi]开始凸显。
族权、国权、民权三权纠结，辛亥革命[XinHaiGeMing]的许多领袖要把它们一并解决，这使得辛亥革命[XinHaiGeMing]从一开始就背上过重的负担。辛亥革命[XinHaiGeMing]之后，成立了亚洲第一个共和国——Republic of China。英文名称严格来说应该翻译成“中华共和国”(马克思曾用过这个[ZheGe]称号)。但辛亥革命[XinHaiGeMing]者认为“共和国”不足以明白清楚的突出这种国体的最先进性，因为中国[ZhongGuo]是跨越了日本的“君民共主”，直接走向了民主，结果采用了“中华民国”。民主就是民权，以民权来最彻底解决国权和族权，这是“中华民国”架构设计的本意。
站在今天回看，一方面，要给辛亥革命[XinHaiGeMing]的前辈们一个伟大的评价。“中华民国”是亚洲第一个共和制国家，“共和制”这个[ZheGe]概念直接来自古罗马文明的传统，包含着“权为民所赋，权为民所用”的理念。在100年前，有这样的认识，是很了不起的。无论从理念还是理想来看，辛亥革命[XinHaiGeMing]的志士都达到了当时整个亚洲最高的政治认识水平，很令我们后辈敬仰。
另一方面必须说，遗憾的是，当时中国[ZhongGuo]并不具备把族权、国权、民权一并解决的客观和主观条件。辛亥革命[XinHaiGeMing]的发动者本来是想把满人驱逐回东北的，但马上遇到一个现实问题[WenTi]——东北是不是将要新成立的中华民国的一部分?所以马上确定，辛亥革命[XinHaiGeMing]的目的不是要把满人赶走，而是要推翻满族的皇权，这样，族权的问题[WenTi]基本解决了。但到了国权和民权这更高任务，就进行不下去了。现代经济基础和教育等等社会条件，这些是强国驱外敌和建构现代民权的基础条件，当时的中国[ZhongGuo]绝大部分都不具备。所以说，100年前这个[ZheGe]亚洲最先进的政治架构，是一个非常理想主义的，同时也是高不可攀的架构。
但不应忽略的是，辛亥革命[XinHaiGeMing]后的中国[ZhongGuo]，无论政党还是个人，大多数都在不同的情况下分享着100年前的这个[ZheGe]理想主义。大多数用不同的方式，探寻和创造实现后两权的道路和条件。这个[ZheGe]历史性、跨世纪的任务尤其是民权，还有待我们这一代不断努力完成。