本文摘自《大清野史之谜》，金满楼著，北京工业大学出版社出版

　　和硕公主[GongZhu]是孝庄太后的女儿，在名分上应该算是康熙[KangXi]的姑姑，当年为了笼络吴三桂，后来和硕公主[GongZhu]被指派嫁给了吴三桂之子吴应熊。虽然是包办婚姻，但两人在京城居住时，关系也还融洽，并育有一子。

　　可惜世事难料，康熙[KangXi]十二年（1673年），吴三桂举兵叛乱，康熙[KangXi]随即便将其子吴应熊下狱为质。在叛乱开始的时候[ShiHou]，吴三桂这边的形势还不错，一度占领了大半个江山，于是便向康熙[KangXi]提出，释放自己[ZiJi]的儿子，并要求和大清划江共治。康熙[KangXi]得报后大怒，昭示全国，要在次日午门立即处死吴应熊及儿子，以表明朝廷平叛的决心。

　　消息传来，和硕公主[GongZhu]方寸大乱，想到自己[ZiJi]的丈夫和无辜的儿子马上要一命归天，不觉心如刀绞，肝肠俱断。为了挽救丈夫和儿子的性命，和硕公主[GongZhu]急忙换上黑衣丧服，哭天抢地赶到畅春园慈宁宫后，跪拜不起，向孝庄太后苦苦求情，要孝庄太后看在自己[ZiJi]和外孙的面上，去求康熙[KangXi]放他们父子一条生路。

　　孝庄太后见和硕公主[GongZhu]哭成这个样子，也是老泪纵横，心有不忍，心想一边是自己[ZiJi]亲手带大的公主[GongZhu]和外孙，另一边是自己[ZiJi]的孙子和朝廷威严，正当她左右为难的时候[ShiHou]，来慈宁宫向太后请安的康熙[KangXi]在门外已经看到了刚才所发生的一幕。

　　康熙[KangXi]听后不觉长叹一声，也只好心一硬，走进屋，便跪在孝庄太后面前道：“皇祖母，现在前线将士们正在流血流汗，吴三桂的气焰嚣张，不杀吴应熊就不能够鼓舞士气，这件事恐怕我不能答应你！”随后，他又对悲痛万分的和硕公主[GongZhu]说；“姑姑，您的心情和苦处我不是不知道，但是，不杀吴应熊，吴三桂一定会更加猖狂，到时候[ShiHou]，岂不是会有更多的人死于非命？侄儿孝义不能两全，也只能请姑姑体谅了！”

　　次日午时，吴应熊和儿子便被绞死，并昭告全国。还算看在皇亲国戚的分上，吴氏父子给留了个全尸。眼见自己[ZiJi]的丈夫和儿子做了政治的牺牲品，和硕公主[GongZhu]对此也只能是欲哭无泪。政治是残酷的，康熙[KangXi]的铁石心肠和不徇私情，可见一斑。

　　遇此大祸的和硕公主[GongZhu]从此也就心灰意冷，一心向佛，后来她路过五台山殊像寺，见寺后西北角有个偏僻的客堂，便将它改名为“善静室”，并留下来作为自己[ZiJi]的修习之所。但是，没过多久，有人密报和硕公主[GongZhu]和寺内一和尚经常在一起研讨经文，两人之间似乎有些暧昧，万一传出去，恐怕会对皇室声誉不利。

　　康熙[KangXi]听后非常生气，便偷偷的派人去五台山殊像寺放火，想把寺庙全部烧毁，也乘机把和硕公主[GongZhu]和那和尚一起处理掉。但令人惊讶的是，熊熊大火烧了三天，殊像寺被烧得片瓦无存，唯独“善静室”却丝毫未损，和硕公主[GongZhu]和和尚们也安然无恙。

　　康熙[KangXi]得报后，认为这是天意，想必和硕公主[GongZhu]也没有所谓的“爱恋”绯闻，便下令重建殊像寺。后来为了纪念这段故事，有人便提议把殊像寺改成“清白寺”或“无瑕寺”，以示和硕公主[GongZhu]的清白。不过，由于五台山是文殊菩萨道场，殊像寺的名字一直沿用至今。

　　满人本是关外的游牧民族，入关前尚处于奴隶社会的晚期，风俗粗蛮未开化。尽管在皇太极的时候[ShiHou]曾经颁布过禁令，禁止皇族内部乱伦婚娶的事情发生。但是，风俗的改变并非是一天两天的事情，譬如在皇太极死后就发生了皇太后下嫁摄政王（多尔衮盗嫂）的乱伦事件，而当时皇族视之当然，并不为耻。

　　一直到康熙[KangXi]时期，还曾发生过类似的事件。《清代外史》中记载，康熙[KangXi]年间有位格格是皇太极的幼女，顺治的妹妹，辈分上算是康熙[KangXi]的姑母。顺治遁入空门时，这位格格因为年幼，尚未出嫁。康熙[KangXi]即位后，此女也一直留在宫中，后来，有大臣请求为之遣嫁。康熙[KangXi]听后，说：“现在还谈什么嫁不嫁的，我早已纳为妃媵了。”

　　臣属们大吃一惊，说：“宫闱之类乃王化所基，伦常不能紊乱。今公主[GongZhu]于皇上乃是父亲一辈，皇上怎么能娶自己[ZiJi]的同姓之姑为妃呢？”康熙[KangXi]颇不以为然的说：“未必。所谓同姓不婚，指的是母与姊妹及自己[ZiJi]所生之子女，若是姑母辈，既非我母，又非我女，也不是我同生的姊妹，就算纳之为妃，也没什么。”大臣盟听后极为惶恐，力谏不可，但康熙[KangXi]终究还是不听。