近日，一场关于“张衡地动[DiDong]仪”真伪的大讨论悄然兴起。支持者从不同角度寻找史据，以求为“张衡地动[DiDong]仪”的来龙去脉正本清源；反对者则认为，目前复原的地动[DiDong]仪均不能测震，史书记载[JiZai]的诸多史据也经不起推敲，因此，地动[DiDong]仪很可能是历史杜撰。

　　基于此，本报记者辗转数千里——从当年放置地动[DiDong]仪的东都洛阳，到张衡出生地、埋葬地河南南阳，从承担复原地动[DiDong]仪项目的河南博物院，到中国地震[DiZhen]界最权威的中国地震[DiZhen]局……通过对多位专家学者的探访，去追寻张衡地动[DiDong]仪之谜，试图用扎实的史料还原历史真相。

　　1 张衡地动[DiDong]仪测震是个传奇？

　　据范晔《后汉书[HanShu]·张衡传》记载[JiZai]，张衡地动[DiDong]仪在地震[DiZhen]发生时能够达到“验之以事，合契若神”的效果。一千多年前，张衡是否有能力造出如此高科技的地动[DiDong]仪？检验地动[DiDong]仪神奇的“陇西地震[DiZhen]”是否属实？

　　洛阳城南两华里，一个叫灵台的地方，是史书记载[JiZai]的张衡当年放置地动[DiDong]仪之地。2011年初，记者走进迷宫一样的村间小路，寻找着传说中的灵台。

　　“那个土包就是你要找的灵台。”一个名叫王同的村民告诉记者。顺着王同手指的方向，看到这座荒凉的大土堆，记者真不敢相信这就是昔日承载“神器”的场所。

　　王同说着，带记者走到了灵台顶部。他指着边上的一个土洞说：“这下面是个十字形的通道，以前每到夏天，村民们都会到里面乘凉。考古队来发掘的时候，曾发掘出地下有建筑、廊柱，但到处都是被烧毁的痕迹。”

　　据悉，1975年，中国社会科学院洛阳考古工作队曾对这里进行考古发掘，发现这里原来就是汉魏洛阳故城遗址，不仅有皇宫，有城门，还有明堂、辟雍、太学、灵台。

　　为什么叫灵台？据史书记载[JiZai]，灵台就是用来观天象、卜吉凶的高台建筑。天象在上，登高始能望远，所以要筑高台。相传这种高台夏代叫清台，商代叫神台，到周代始称灵台。按照儒家的解释，“灵者精也，神之精明曰灵”，“四方而高曰台”，因此称为“灵台”。

　　汉魏洛阳城的这座灵台，始建于东汉建武中元元年即56年，董卓190年火烧洛阳时荒废，曹魏建都洛阳后，又重修沿用，前后经历三朝250多年。作为当时全国最大的天文台，尤其是在东汉100多年的历史中，这座灵台在天象观测方面作出了巨大的贡献。

　　中国社会科学院考古所对灵台地基进行了考古发掘，中国地震[DiZhen]局也对测震的地质条件作了三次现场踏勘。灵台西侧的第二层平台的两间观测室的北间，室内长10米，宽2.2米，高出地面2米，地面处理很特殊，是灵台唯一铺设了两层2×2汉尺大方砖的地面。据推测，这可能就是放置张衡地动[DiDong]仪的地方。

　　中国地震[DiZhen]台网中心和地球物理所研究员冯锐在接受记者采访时认为，此处的确属于稳定承载地动[DiDong]仪所需。冯锐说：“高台状的地基对地震[DiZhen]波有结构性放大作用，对测震十分有利；房间宽度不到9汉尺，也印证了这里仅能容‘圆径八尺’的地动[DiDong]仪；根据对台基土样的分析，可推算出地动[DiDong]仪的总重仅为几吨。”冯锐强调，即便古代存放地动[DiDong]仪的灵台今天已经面目全非，但是从地质数据分析来看，这与地动[DiDong]仪放置于洛阳灵台的史料记载[JiZai]是相吻合的。