前秦的皇帝苻生在位期间，长安周边地区虎狼成群，大白天横卧路上，行人不能走路。奇怪的是，猛兽夜里闯入民居，不吃牲畜却专门吃人，苻生即位一年，野兽吃了七百余人，百姓不敢下田耕作，纷纷跑入城邑。百官奏请苻生解决问题，苻生说：“野兽饿了就要吃人，吃饱了不就没事了吗？这有什么好担心的”，还说：“这是老天爷派遣猛兽帮我来惩罚刁民，只要不犯罪，何必怨天尤人！”群臣被苻生的话雷得哑口无言。六年后，苻坚发动政变，皇帝苻生被俘，在狱中被灌酒勒杀，时年二十三岁。因其这句“雷语”，苻坚赐苻生一个“厉王”称号。

　　“雷语”一般代表说话人“倒行逆施”“反潮流”的思维状态，所以，历史上，能制造出流传至今的“雷语”者，大多下场很悲惨！比如：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”的制造者晋惠帝，先被司马氏囚禁，后被毒死。在古代的国外，说出那句著名雷语——“我死后，哪管洪水滔天！？”的法国国王路易十六，最后被推上巴黎革命广场的断头台。

　　历史上，那些说过“雷语”的皇帝，结局大多不妙，就更别说那些直接面对老百姓的各级官吏，他们因“雷语”而遭撤职、蹲大狱甚至处死的，可以说不胜枚举。

　　三国时期，以“鞠躬尽瘁、死而后已”著称的诸葛亮死后，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。此时大臣李邈等人竟上书，抛出匪夷所思的“雷语”：“亮身仗强兵，狼倾虎视，亮之早死，使宗族得全，西戎静息，大小为庆。”意思是：如果诸葛亮不死，早晚会图谋不轨。

　　刘禅闻此“雷语”勃然大怒，立刻将制造此等“雷语”的李邈等人下狱处死。刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，只要自己一时不清醒，内乱不可避免。

　　颇具讽刺意味的是，刘禅降魏后也说过“雷语”——“此间乐，不思蜀”，但这句“雷语”，究竟属于“没心没肺”、“韬光养晦”还是“明哲保身”？史家争论不休，但笔者偏向第三种，身为阶下囚的刘禅，那时能说什么呢？

　　北宋熙宁四年，东明县在试行“免役法”时，因执行官员欺软怕强，搞权钱交易，于是群众结伙向知县告状，可县长贾蕃不仅不受理，还抛出雷语：“尔等刁民，官不贪污，何以养家糊口！？尔等再闹，必然大刑伺候！”此等雷语一出，犹如火上浇油，事态迅速升级，群众掉头聚集到开封王安石私宅，直接向宰相申诉。

　　数百农民“私闯”宰相家，在当时绝对称得上“耸人听闻”！王宰相当即表态：“尔等问题，定当妥当处置，务请各自回家！”群众散去后，王宰相一边严令东明县迅速、公正解决问题；一边迅速摘下该县长的乌纱，并立案严办。理由是：“口出狂言、不受民诉，引致京师喧哗。”

　　上述事例，与当下某县令的“雷语”如出一辙：“我不搞拆迁，你们这些知识分子吃什么？”、“对于非正常上访，第一次训诫；第二次拘留；第三次劳教。”不同的是，如今说这些“雷语”的官员依然在“为民操劳”，而这个东明县令是个倒霉蛋，不仅被撤职，而且还要蹲号子，永无“复出”之日，和当下相比，当时为官者真的是毫无“人权”可言。

　　（李志刚；摘自《羊城晚报》2012年1月8日）