抗战时期 蔚然成风

　　抗日战争爆发后，由于木刻[MuKe]的底版材料来源丰富，复制的要求较低，所以，无论是国统区还是抗日根据地[GenJuDi]的抗战宣传工作[GongZuo]都大量采用了木刻[MuKe]艺术，木刻[MuKe]作品大量出现。尤其是在抗日根据地[GenJuDi]，因为条件艰苦，学油画的找不到油彩画布，学国画的缺少笔墨纸砚，木刻[MuKe]这种简便易行的艺术就得到大力支持，获得较大的发展。许多美术工作[GongZuo]者来到延安[YanAn]后，都以版画的学习和创作[ChuangZuo]为主。

　　抗日根据地[GenJuDi]的木刻[MuKe]艺术以延安[YanAn]木刻[MuKe]为典型。这主要是因为1938年在延安[YanAn]成立的鲁迅艺术文学院聚集了大批美术工作[GongZuo]者，创作[ChuangZuo]力量很强。当时的鲁艺美术系基本上是以版画的教学和创作[ChuangZuo]为主，主任是沃渣。1940年美术系扩大为美术部，下设美术系和美术工场，江丰任美术部主任。美术系的老师包括胡一川、马达、力群、张望、黄山定等，后来出名的木刻[MuKe]家古元、彦涵、罗工柳、夏风等当时还都是鲁艺的学生。还有一些美术工作[GongZuo]者在延安[YanAn]其他一些地方，如解放日报社、边区文化协会美术工作[GongZuo]委员会等单位工作[GongZuo]。

　　鲁艺木刻[MuKe] 独具特色

　　谈到延安[YanAn]的木刻[MuKe]，就必须谈到鲁艺木刻[MuKe]工作[GongZuo]团。该团的一个大的贡献就是走出了一条艺术的大众化和民族化的道路，使新兴的木刻[MuKe]开始克服西方化的倾向，成为创作[ChuangZuo]具有民族特色的新兴木刻[MuKe]的开始。它的建立是为了响应中国共产党的“文艺工作[GongZuo]者到前线去”的号召。1938年底鲁艺木刻[MuKe]工作[GongZuo]团组建后，在团长胡一川带领下，鲁艺美术系二期的学生彦涵、罗工柳和华山等一行四人首先奔赴太行山抗日根据地[GenJuDi]。1939年初，他们到达八路军总部山西武乡县后，就开始为报纸刻制插图，创作[ChuangZuo]故事连环画。并创办了《新华日报》华北版副刊《敌后方木刻[MuKe]》。尽管离开延安[YanAn]，深入到了抗日前线，刚刚创建的木刻[MuKe]工作[GongZuo]团还没有摆脱木刻[MuKe]西方化的倾向。

　　促使鲁艺木刻[MuKe]工作[GongZuo]团发生实质性变化的是1939年冬八路军总司令朱德的一次讲话。朱德谈到文艺工作[GongZuo]落后于生产斗争需要的情况，他拿出日本人利用中国传统的判官图制作的《神判》，指出敌人都在利用中国民间的传统形式做宣传，而我们的艺术却是“笔杆赶不上枪杆”，因此提出“笔杆必须赶上枪杆”的要求。这次谈话之后，鲁艺木刻[MuKe]工组团决定采用民间传统的年画[NianHua]形式，乘着1940年春节之际，制作一批军民生产生活的年画[NianHua]。当时创作[ChuangZuo]年画[NianHua]的是胡一川、彦涵、罗工柳和杨筠四个人，还请了年画[NianHua]工人赵思恭师傅作指导。第一批年画[NianHua]是腊月二十三印制出来的。印制的当天，胡一川和杨筠两人就亲自带着这批年画[NianHua]去赶集，摆摊叫卖。结果销路奇好，很快销售一空。老百姓有赶几十里地来买年画[NianHua]的，有直接到木刻[MuKe]工作[GongZuo]团驻地来买的。

　　鲁艺木刻[MuKe]工作[GongZuo]团的这次尝试得到朱德等领导的高度赞扬。彭德怀也非常喜欢这些年画[NianHua]，还让他的夫人亲自到木刻[MuKe]工作[GongZuo]团要了一些年画[NianHua]，并于1940年2月7日写信给木刻[MuKe]工作[GongZuo]团，高度评价了工作[GongZuo]团在文艺大众化方面的贡献。这封信一直保存在胡一川的手中，1981年捐赠给了中国革命博物馆。

　　国家博物馆收藏的鲁艺木刻[MuKe]工作[GongZuo]团的年画[NianHua]中，有24件套色木刻[MuKe]是1940年由著名民主人士李公朴先生从延安[YanAn]带回来的。当时，受彦涵的委托，李公朴带了两套木刻[MuKe]回来，自己收藏一套，另外一套用于参加国统区的木刻[MuKe]展览。1954年中国革命博物馆建馆时，李公朴先生的夫人张曼筠女士慷慨捐赠，现为国家博物馆的一级藏品。这24幅作品有诸多精品。例如《抗战十大任务》的8张年画[NianHua]，全部由鲁艺木刻[MuKe]工作[GongZuo]团创作[ChuangZuo]，包括胡一川、罗工柳、邹雅、黄山定等人的作品，反映的是中国共产党关于创建巩固的抗日根据地[GenJuDi]的政策，包括建立三三制的民主政权、建立最广泛的统一战线、建设抗日根据地[GenJuDi]的文化、加强军队建设等内容。由木刻[MuKe]工作[GongZuo]团团长胡一川创作[ChuangZuo]的《军民合作》，广泛吸取了当地老百姓的意见，构图简洁，刻画细腻，人物形象生动传神，具有很高的艺术价值。彦涵的两幅年画[NianHua]《保卫家乡》，杨筠的《努力织布，坚持抗战》、《大家养鸡增加生产》等，也是这批年画[NianHua]中的精品。

　　走进大众 反映生活

　　从年画[NianHua]的创作[ChuangZuo]开始，根据地[GenJuDi]的美术工作[GongZuo]者走进大众，反映大众生活，从而使木刻[MuKe]艺术开始摆脱西方化的表现形式，出现木刻[MuKe]民族化的倾向。除了内容贴近中国民众外，某些木刻[MuKe]作品还结合了中国传统的绘画表现形式。例如年画[NianHua]《儿童团检查路条》，具有中国画的显著特征，有皴法的痕迹，画面清雅，是比较独特的一件作品。

　　除了套色木刻[MuKe]年画[NianHua]之外，根据地[GenJuDi]的美术工作[GongZuo]者还创造了大量黑白木刻[MuKe]。—些著名的木刻[MuKe]画家创作[ChuangZuo]的作品相当经典。例如古元和彦涵的黑白木刻[MuKe]。

　　古元是木刻[MuKe]名家，徐悲鸿曾称赞他是“中国新版画界的巨星”。他的木刻[MuKe]作品精品很多。1943年秋天的时候，当时在鲁迅美术研究室工作[GongZuo]的古元来到南泥湾参观访问，为生机勃勃的南泥湾大生产运动所感染，创作[ChuangZuo]了《八路军生产》这幅木刻[MuKe]，又叫作《南泥湾驻军秋收图》，其近景和远景的构图非常协调，反映的是三五九旅在南泥湾秋收的景象，具有很高的历史和艺术价值。古元的另一幅名作《减租会》，深刻地反映了抗日根据地[GenJuDi]开展减租运动的场景。画面把地主和农民之间的冲突，农民对地主批判的紧张气氛表现得淋漓尽致。

　　彦涵的黑白木刻[MuKe]朴素、粗犷、战斗性很强。彦涵是鲁艺木刻[MuKe]工作[GongZuo]团的成员，他的很多创作[ChuangZuo]经验都是来自于前线。像许多前线的美术工作[GongZuo]者一样，他是一个艺术家，同时也是一个战士，经常在敌情紧张时拿起枪杆，直接上前线作战。所以，他的木刻[MuKe]作品，战争的临场感、现实感很强，令人印象深刻。《当敌人搜山的时候》是彦涵1943年从前线回到延安[YanAn]之后的作品。这幅作品就像拍摄的一幅照片一样，截取了时间流逝中的一个横截面，反映了战争中的一个瞬间，战士持枪警戒，村民们紧张的神情，在这幅画面上都表现得淋漓尽致，生动地反映了战斗中的紧张和激烈，堪称佳作。彦涵的这幅作品创作[ChuangZuo]出来后，与他的《不让敌人抢走粮草》、《来了亲人八路军》、《狼牙山五壮士》等其他几幅作品一起，被称为抗战美术作品中“壮烈的进行曲”，在根据地[GenJuDi]流传很广。

　　抗日根据地[GenJuDi]的木刻[MuKe]艺术还有另外一种作品，就是木刻[MuKe]连环画。鲁迅推荐西方木刻[MuKe]艺术时，就重点介绍过西方的木刻[MuKe]连环画，例如比利时麦绥莱勒的作品。鲁艺木刻[MuKe]工作[GongZuo]团成立之初，就曾经创作[ChuangZuo]过有故事情节的木刻[MuKe]连环画，如胡一川的《太行山下》、彦涵的《张大成》等。

　　光辉篇章 一枝独秀

　　1942年毛泽东同志发表《在延安[YanAn]文艺座谈会上的讲话》，提出文艺要为工人、农民、抗日战士服务。延安[YanAn]的文艺工作[GongZuo]者积极响应，深入实际，深入群众，深入生活，以木刻[MuKe]形式真实反映解放区军民的生产、生活和战斗，以纯朴稚拙的乡土气息和简洁有力的刀法，吸收民间美术的营养，形成有地域特色的解放区黑白木刻[MuKe]，创造了有中国气派同时令群众喜闻乐见的崭新面貌的民族木刻[MuKe]版画。延安[YanAn]木刻[MuKe]作品主要反映的内容包括中国共产党的政策，例如《抗战十大任务》系列年画[NianHua]；根据地[GenJuDi]的生产生活，例如古元的《八路军生产》、杨筠的《努力织布，坚持抗战》；根据地[GenJuDi]的文化卫生，例如夏风的《农民读报》；根据地[GenJuDi]的战斗，例如彦涵的《当敌人搜山的时候》；根据地[GenJuDi]的军民关系，例如胡一川的《军民合作》等等。所以，延安[YanAn]的木刻[MuKe]艺术之所以走向大众化和民族化，其本质是适应抗日根据地[GenJuDi]军民的艺术趣味，适应的是严酷斗争的需要。

　　延安[YanAn]木刻[MuKe]版画家把所学的西方木刻[MuKe]表现语言逐渐中国化，完成了从单纯模仿欧式风格到结合中国传统民间艺术形式的转变，形成延安[YanAn]美术自身特点的具有民族化倾向的审美样式。延安[YanAn]木刻[MuKe]运动成为中国版画史上光辉的新篇章，在世界版画史上也是一枝独秀，在我国现代艺术史上有着不可磨灭的历史功绩和艺术价值。