鲁迅先生《中国人失掉自信力了吗》作于1934年9月25日，最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗，后收入《且介亭杂文》。

文章开篇即扼要摆出了三个“事实”。“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着‘地大物博’，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。”对于今天的读者，我们也许需要一些具体的事件来帮助解读文中所说的“事实”。事实是，1931年“九·一八”事变以后，蒋介石即在南京发表讲话，声称“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。但国际联盟竟然采取了袒护日本的立场。由于蒋介石实行“攘外必先安内”的不抵抗政策，仅仅三个月，东北三省全部沦陷，国民党官僚政客和社会“名人”却在北京多次举行“法会”、祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头目段祺瑞等，又请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨保佑”。当然，这些仅是一部分事实而已。

面对这一系列事实，“于是，有人慨叹曰：‘中国人失掉自信力了’”。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》便称：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”

在这民族生死存亡的重要关头，鲁迅先生发出振聋发聩的责问：“中国人失掉自信力了吗”？他驳斥了悲观论调，从正面热情讴歌了并没有失掉自信力的中国民众。

“我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”

这段文字至今读来，依然能够唤起人们强烈的民族自尊心、自豪感。

国家图书馆珍藏的鲁迅手稿《中国人失掉自信力了吗》为新中国成立初期许广平捐赠。手稿用绿格稿纸，字迹朴实浑厚，其上少量修改之处尤为珍贵，后人不仅藉此可向鲁迅先生学习遣词造句作文之法，更可由此觅得先生思维的踪迹。(孙 俊)