回首百年前的辛亥革命，虽然功亏一篑，但毕竟结束了一个时代：独裁专制的封建帝制时代；又开创了一个时代：天下为公的民主共和时代。时代的转移，对社会文化的影响必然是全方位的，潜伏于社会底层的风俗习惯也不可免。经过辛亥革命的洗礼，民国初年的衣食住行、婚姻、家庭、礼仪等，都出现了一些前所未有的新变化。就说过年，辛亥革命前中国人只过一个年；辛亥革命后，由于采用阳历纪年，却要过“两个年”，一个阳历的元旦，一个阴历的春节。这仅是节日的变更，其他变化还很多，粗略归纳，以下三方面最为显著。

　　服饰、装束的嬗变

　　穿衣着装，一是御寒保暖，二是美的展示，三是社会和心灵的缩影。从某种意义上讲，服饰折射非常实际的时代变迁，彰显个人的精神风貌和内心世界，是一幅形象而明快的社会风情画。中国古代的服饰确有很多值得赞美的地方，但古板单一，等级观念强，庄重有余，自由不足。

　　民国初年个性张扬，出现了百花齐放的自由局面。《大公报》报道说：“有剪了头发穿件长衫戴顶洋帽的，也有秃着头穿洋装的……有把髻梳在前面像一朵花像一朵蝴蝶似的，也有梳在头顶的，梳在两旁边的，梳在后头的，有千百个式样。”而且“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至令人目不暇接”。《申报》有一点儿夸张地描写那时青年人的着装：“男子装饰像女，女子装饰像男。”“中国人外国装，外国人中国装。”《时报》的一则顺口溜叫“新国民小传”，其中言道：“有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。”这幅“摩登”的着装图画，显示了民国初年求异求新的个性追求，也反映了那时宽松自由的社会环境。有关资料显示，那时的女性发式，时髦的就有十余种，有处女式、刘海式、圆弧式、水波式、镰刀式、垂翼式、垂苏式、绞练式、平分式、定波式等。男子的打扮也无奇不有，青年人流行的德国威廉二世皇帝的“威廉式”小胡子，曾引起了社会的广泛关注。有一首《竹枝词》说：“今朝须亦有稀奇，剪去唇边信适宜。还有卷成锥样锐，尚有满面似钟馗。”民初青年人还有一种最时髦的装束是：手拿“司的克”（洋手杖），眼戴“克罗克”（洋眼镜），嘴吸“茄的克”。这中间不免夹杂了崇洋的恶习，但也不乏时尚自由的元素。《申报》有一篇文章描写当时的公务员说：“头戴外国帽，眼架金丝镜，口吸纸卷烟，身着哔叽服，脚踏软皮鞋，吃西菜，住洋房，点电灯，卧铜床，以至台灯、毡毯、面盒、手巾、痰盂、便桶，无一非外国货，算来衣食住，处处仿效外国人。”