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毛泽东发动“文化大革命”的原因不是“权力斗争”！--中国年鉴(2)
如何看待戊戌变法和义和团运动[YunDong]
问：在您所说的第一次历史[LiShi]性巨大变化——辛亥革命[GeMing]之前，曾发生过两次比较著名的救亡运动[YunDong]：一次是上层的戊戌变法，一次是下层的义和团运动[YunDong]，二者都以失败而告终，未能成为您所说的“历史[LiShi]性巨大变化”，其中的深层次原因是什么？近年来学界对二者的评价也出现了不少分歧，您是怎么看的？
金：上层士大夫为爱国救亡而发动戊戌维新运动[YunDong]，它的重大历史[LiShi]贡献主要在思想文化领域内。它所以能在一向闭塞的中国[ZhongGuo]社会中激起巨大的思想波澜，根本的一条，是因为它适应着当时众多苦苦寻求救国出路的人们的需要，给了他们一个[YiGe]新的答案。
戊戌维新推动的变法活动是注定要失败的。美国著名历史[LiShi]学家费正清正确地指出：“没有别的事件能比这更有效地证明：通过自上而下逐步改良的办法来使中国[ZhongGuo]现代化，是绝无希望的。一八九五年的战败和雄心勃勃的计划在一八九八年的彻底破产，第一次大大地促进了革命[GeMing]变革。”
尽管如此，决不能因而抹杀戊戌维新运动[YunDong]在中国[ZhongGuo]近代历史[LiShi]发展、特别是思想启蒙方面起过的巨大进步作用。只要比较一下戊戌维新运动[YunDong]以前和以后中国[ZhongGuo]思想界状况之间的巨大差别，就不难清楚地看到这一点。摆脱陈旧的思想牢笼的束缚极不容易。人们的思想认识在戊戌维新运动[YunDong]的启蒙下跨出了一步，又从这个运动[YunDong]的失败中再向前跨出一步。在黑暗的旧中国[ZhongGuo]摸索的爱国者们，正是这样一步一步走过来的。
义和团运动[YunDong]和前者有一个[YiGe]共同的背景：“救亡”。它是下层群众自发地反抗外国侵略者的斗争，但是，我们不能因为它是爱国行动，就不指出那些消极落后、甚至愚昧荒唐的东西，正如不能因为它存在那些消极落后的方面，便不敢肯定它是一场反帝爱国运动[YunDong]一样。
我们总不能因为当时中国[ZhongGuo]的经济文化落后便认为：在这样的历史[LiShi]条件下，即便受到忍无可忍的外来压迫，也只能驯顺地默默忍受，不应该起来反抗，以免弄出那些荒唐可笑的东西来。
20世纪[ShiJi]的前一半时间里，中国[ZhongGuo]在实现现代化的过程中，是否走入误区或走了弯路
问：实现中国[ZhongGuo]的现代化，是几代中国[ZhongGuo]人的共同梦想，可是，在20世纪[ShiJi]的前一半时间里，中国[ZhongGuo]人主要在从事革命[GeMing]斗争，这是不是如有些人认为的那样，是走入误区或走了弯路？对于辛亥革命[GeMing]，究竟该怎么看？对近代历史[LiShi]上争议颇多的革命[GeMing]与改良，您又怎么看？
金：革命[GeMing]，通常是以暴力的形式，在比较短的时间内，对原有社会秩序实行重大变革。它决不是任何人想这么做就可以把它制造出来的，需要付出巨大的代价，需要具有必要的社会条件。戊戌维新运动[YunDong]不是一直把很大希望寄托在由一个[YiGe]好皇帝来推行改革吗？义和团运动[YunDong]打出的旗号不还是“扶清灭洋”吗？一般说来，人们最初总是希望能在现有社会秩序下进行温和的改革。这样做，不仅牺牲少，而且也容易被更多人所接受。只要这条路还有一点希望能够走得通，怎么可能会有那么多人不惜抛头颅、洒热血去投身革命[GeMing]呢？只有当国家民族的命运已处于万分危急的情况下，别的办法都尝试过，都走不通，人们的忍耐程度已超出它的极限，这才会拿起武器来拼命，一场全国规模的革命[GeMing]高潮才会出现。
同盟会的机关报《民报》与梁启超主办的《新民丛报》，曾展开过中国[ZhongGuo]要不要进行一场革命[GeMing]、要不要推翻清政府、要不要以民主共和政体替代君主专制政体的大论战。那时，中国[ZhongGuo]已处在生死存亡的关头，人们对极端腐败的清政府已经历了一次又一次痛苦的失望，这就把一个[YiGe]异常尖锐的问题提到人们面前：对这个政府，是下决心打倒它？还是继续维护它，指望由它来进行改革？这是一个[YiGe]无法回避的问题，必须作出回答。
这场大论战十分引人注目。它把许多爱国者心里隐藏着的根本问题——要不要革命[GeMing]？要不要推翻清朝政府？要不要以民主共和制度代替君主专制制度？一下子喊破了。
由此来看孙中山，暴力革命[GeMing]是在万不得已的情况下作出的选择，当反动统治势力表面上还很强大的时候，一个[YiGe]知识分子要下决心抛弃自己已取得的社会地位，甘冒杀头破家的危险，领头起来革命[GeMing]，哪里是一件容易的事情。它需要有一个[YiGe]严肃思考和内心冲突的过程。孙中山的青年时代，正是经历了这样一个[YiGe]过程。从他的革命[GeMing]事业一开始，孙中山并没有像世界近代许多革命[GeMing]党那样经过比较长时间的宣传酝酿和组织准备，而是很快就把武装起义直接提到最重要的日程上来。这是他领导的革命[GeMing]事业的一个[YiGe]重要特点，也是一个[YiGe]重要优点。
辛亥革命[GeMing]后建立民国，人们常说改称“民国”无非只是换了一块招牌，其他并没有什么不同。诚然，辛亥革命[GeMing]后中国[ZhongGuo]的社会性质和人民的悲惨境遇并没有改变。但在当时历史[LiShi]条件下，有这块招牌和没有这块招牌的区别不能小看。同时，它使中国[ZhongGuo]人在思想上得到一次大解放，可以说，没有辛亥革命[GeMing]，就没有五四运动[YunDong]。
第一次国共合作中谁的收益更大