对于袁世凯[YuanShiKai]称帝，历史上几乎都是一边骂倒。袁世凯[YuanShiKai]称帝是其一手造成的，是咎由自取。正如有的学者所说：“洪宪乃自己造机”，“洪宪之举，迹近儿戏，背叛民国，夫复何辞？”然而，仍有论者试图寻找客观理由为他开脱。他们认为，在当时尽管建立了共和国，可是专制主义意识形态并没有也不可能在短时期内消除，在其前后心存帝王情结的人不在少数。“袁世凯[YuanShiKai]把推翻满清王朝视为新旧王朝的又一次更替并不奇怪”，并把袁世凯[YuanShiKai]称帝归因于部分外国使节怂恿、袁克定等人蒙蔽等客观因素上。说袁世凯[YuanShiKai]“之所以称帝并不完全出于他的个人主观愿望，而是有现实基础的”。甚至干脆说“袁世凯[YuanShiKai]是被人撮弄着坐上皇帝的宝座的”。唐德刚先生在《晚清七十年》中，也说袁世凯[YuanShiKai]并没有想帝制自为，甚至说“袁公之不幸，是他原无做皇帝之实，却背了个做皇帝之名”。

　　事实上，袁世凯[YuanShiKai]就职中华民国大总统后，为实现其皇帝梦，就先后废弃《临时约法》、暗杀宋教仁、镇压“二次革命”、接受“二十一[ShiYi]条”等。尤其在制定《大总统选举法》时，不仅规定大总统能够连选连任，而且连继承人也得由现任总统推荐，推荐办法竟是用“嘉禾金简”密藏于“金匮石室”，这与封建帝王的做法又有何明显区别？对此，有学者敏锐地指出：“我们否定袁世凯[YuanShiKai]，不仅是因为他做了皇帝，更重要的是他为了做皇帝而不择手段。”

　　将历史的真实还诸历史

　　“袁世凯[YuanShiKai]以军旅起家，虽然没有像众多的仁人志士那样高瞻远瞩，站在时代的最前列振臂高呼，腔洒热血，但他在许多方面，顺应了近代中国发展的趋势，作出了一定的努力。”

　　然而，有的论者在肯定袁世凯[YuanShiKai]某些历史贡献的同时，却矫枉过正，片面夸大其历史地位和历史作用，提出在当时的国际国内形势下，无论是领导国民推翻晚清政府还是建设中华民国都“非袁莫属”，甚至把他的功劳抬高到同时代的孙中山、黄兴等人之上。他们认为袁世凯[YuanShiKai]在执政期间“推行的发展资本主义经济的政策，反映了当时社会历史发展的总趋势”；甚至说他“对教育的重视和投入，不仅前无古人，而且大大超过当时一般旧官僚”。

　　如此不知轻重地夸大历史事实，不但不能起到正面作用，反而会给历史真实的袁世凯[YuanShiKai]带来更加难以挽回的负面影响。对袁世凯[YuanShiKai]这位中国近代史上举足轻重的人物确有必要深入研究，并从正反两个方面进行综合评价，让更多的人对其有更加全面的认识。然而，对袁世凯[YuanShiKai]这样的政治人物并不值得做过多肯定甚至歌功颂德，而应客观公正地将历史的真实还给历史。