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东巴文:世界上唯一的象形文字继续活下去--中国年鉴网
外地人来到云南丽江,不仅为秀美的玉龙雪山、大研古镇所折服,也为纳西族独有的东巴[DongBa]文所吸引。这可是世界上至今唯一活着的象形文字[WenZi],被誉为文字[WenZi]的“活化石”。
早在2003年,东巴[DongBa]古籍作为东巴[DongBa]文化的载体,就被联合国教科文组织批准列入“世界记忆名录”。在中国迄今为止已经列入“世界记忆名录”的五项遗产中,东巴[DongBa]古籍是唯一一项少数民族世界遗产。
云南省少数民族语文指导工作委员会办公室主任、研究员和丽峰(纳西族)近日在接受本报记者采访时介绍说,东巴[DongBa]文是丽江纳西族的文字[WenZi],属于象形表意文字[WenZi]类型,包括象形、会意、指事、形声等字体,文字[WenZi]总数约1600个左右。东巴[DongBa]文的表意方法主要是用一个字或几个字代表一句话,字句从左至右,自上而下。这种文字[WenZi]大约产生于公元11世纪以前,是世界上最古老的象形文字[WenZi]之一,至今仍在使用之中。
从文字[WenZi]自然形态发展的角度看,东巴[DongBa]文比甲骨文还要原始,属于文字[WenZi]起源的早期形态,最早是写画在木头和石头上的符号图像,后来随着纸的发明,纳西先民才把这些符号图像写在纸上,成为东巴[DongBa]文经典。东巴[DongBa]文中的每一图像符号都有它约定俗成的线条和笔法,形成固定所指的概念,并具备了表示某字、某词的符号。从保留下来的卷帙浩繁的《东巴[DongBa]经》看,留存至今的东巴[DongBa]经书和文献多达1500余种,共两万多册,其中属东巴[DongBa]经典的约有一千多部,广涉天文地理、宗教哲学、神话传说、民俗民风,被称为古代纳西族的“大百科全书”。
有趣的是,在丽江,纳西族的老百姓会讲纳西语,但不会写东巴[DongBa]文字[WenZi],因为东巴[DongBa]文字[WenZi]只有“东巴[DongBa]”才有资格学,而“东巴[DongBa]”是纳西族的“祭司”。
为了保护和传承东巴[DongBa]文,在党和政府的高度重视下,多年来,许多专家学者及有关研究机构做了大量卓有成效的工作,具体而言,主要是三大工作,一是开展深度研究,二是加强了对东巴[DongBa]传人的培养,三是立法。
早在1980年6月,丽江地区行署就正式发文成立“丽江东巴[DongBa]经翻译整理委员会”。1981年5月,中共云南省委批准成立“云南省社会科学院东巴[DongBa]文化研究室”,由省社会科学院和丽江地区行署双重领导,2004年改为丽江东巴[DongBa]文化研究院。国家民委、云南省民委、省文化厅、省社科院都先后资助东巴[DongBa]圣典翻译工作。
为抢救东巴[DongBa]文化,丽江东巴[DongBa]文化研究院近年来整理出版了《纳西东巴[DongBa]古籍译注全集》共计一百卷(为国家“九五”重点出版工程),还编写出版了一系列东巴[DongBa]文化图书,如《东巴[DongBa]文化艺术》、《东巴[DongBa]文化研究所论文选集》、《纳西族东巴[DongBa]教仪式资料汇编》等,对现存的东巴[DongBa]典籍进行了较为全面的整理,广泛开展了国内外学术文化交流活动。此外,丽江市还用特殊的“学院加民间”的方式培养新一代“东巴[DongBa]”,让他们在学院进行学术研究的同时仍保持自身与乡野社会的联系。
经云南省教育厅批准,2002年,东巴[DongBa]文化研究院与云南民族大学民族文化学院共同开办了“纳西族语言文学和东巴[DongBa]文化方向”本科班;2003年,经重庆市学位委员会批准,东巴[DongBa]文化研究院与西南师范大学文献所共建“中国少数民族语言文学”硕士学位授权点,东巴[DongBa]文化登上了大学殿堂,填补了东巴[DongBa]文化在本科和研究生教育中的空白。2005年5月,“纳西东巴[DongBa]象形文字[WenZi]国际标准化”正式立项,由云南省民语委牵头,丽江东巴[DongBa]文化研究院作为项目实施单位,正在进行中。