宣统三年，即公元1911年的10月10日，武昌爆发了武装起义。

　　起义的第二天，身穿新军军服的革命[GeMing]军把原清军第二十一混成协统黎元洪从他的藏匿处拖出来革命[GeMing]。据传，就在当天他剪掉了辫子[BianZi]，或是“被”剪掉了辫子[BianZi]。无论辫子[BianZi]是剪还是被剪，这场革命[GeMing]似乎最先要割除的就是那根愚忠的辫子[BianZi]。

　　翌年2月12日的紫禁城养心殿，隆裕太后以宣统皇帝的名义发布诏书宣布退位。那天外务大臣胡惟德等人接过诏书，没有照例下跪叩拜，而是用鞠躬方式向这个王朝告别。宣读完诏书，隆裕太后号啕大哭，她是真的十分伤心，哀叹这两百多年的大清帝国在她孤儿寡母的手中终结。或许她也听说了，那个被朝廷万般倚重的清廷总理大臣袁世凯，在前一天晚上也剪掉了辫子[BianZi]。

　　民国[MinGuo]初年最大的变化莫过于男人[NanRen]的剪辫和女人的放足。

　　确实，对绝大多数普通老百姓来说，民国[MinGuo]早年革命[GeMing]、共和、改元之举直接触及的，莫过于家家户户男人[NanRen]的剪辫和女人的放足。同样，夺得政权的革命[GeMing]者们也首先革除的是满制的辫发和千年汉俗的缠足，这场,实际也是革命[GeMing]者施行的民众教化。

　　辛亥易帜的重要标志就是剪辫。做了近三百年大清子民的中国男人[NanRen]再一次面对辫子[BianZi]存废的问题。

　　1912年，中华民国[MinGuo]临时政府在南京成立，临时大总统孙中山就颁布剪辫通令，致电全国：“令到之日，限二十日一律剪除净尽。”剪辫是革命[GeMing]者与清王朝决裂的第一步，对剪辫令的颁布，国民或欣喜，或惶恐。欣喜也好，惶恐也罢，男人[NanRen]脑后的那条辫子[BianZi]毫无疑问地成了革命[GeMing]的对象。

　　剪辫被看做“革命[GeMing]”的象征，也是当年“文明”之举。不过在许多地方，剪辫仍需革命[GeMing]军拿着剪刀强制执行。有报载乡民遇大兵剪辫时的惊恐，“有执辫子[BianZi]狂奔回乡，军队从后追赶者，更有乡人被迫跃入河为旁人救起，未遭淹毙……”等报道。

　　不过，事实证明了革命[GeMing]党人的天真，封建的辫子[BianZi]绝非二十日内能剪尽。依恋辫子[BianZi]的仍大有人在，有人把辫子[BianZi]盘在头顶混迹于途。尤其前清宫室仍是辫子[BianZi]的集中地。1913年，民国[MinGuo]内务部曾和清室内务府联系，希望劝说遗老遗少剪掉辫子[BianZi]，未果。1917年，“辫帅”张勋带着四千名辫子[BianZi]军开进北京复辟，一时北京城里假辫舞动，有民谣云：“不剪辫子[BianZi]没法混，剪了辫子[BianZi]怕张勋”。

　　为了彻底剪去辫子[BianZi]，民国[MinGuo]政府一而再、再而三地颁布剪辫政令。1912年《临时政府公报》29号刊登《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》。1914年6月（民国[MinGuo]三年），内务部再次发文《劝诫剪发规程六条》，规定官吏、士臣必须剪辫，因为当时参议院中仍有十余条顽固的辫子[BianZi]。