本文原载于《世纪风采》

　　1944年1月10日，陪都重庆突然格外热闹起来，从两路口到复兴关，沿途张灯结彩，扎了许多牌楼，马路上车辆拥挤，人群熙熙攘攘，国民党中央训练团所在地复兴关，更是岗哨林立，彩旗飘扬，笼罩在一片节日喜庆的气氛之中。然而，这一天，既非节，又非年，这样隆重热闹，到底是怎么回事呢？原来，这一天正在排演一场向蒋介石[JiangJieShi]“献九鼎[JiuDing]”的闹剧。

　　铸造九鼎[JiuDing]

　　1943年1月11日，中美签订了《关于取消美国在华治外法权及处理有关问题的条约》，国民党政府驻美大使魏道明和美国国务卿赫尔在华盛顿分别代表[DaiBiao]两国政府签了字。同日，在中国的陪都重庆，国民党政府外交部长宋子文、英国驻华大使薛穆爵士和印度代表[DaiBiao]黎吉生，共同签署了《关于取消英国在华治外法权及其有关特权条约》。两项条约于同一天签订，在国内引起了很大的反响。

　　两项条约的签订，废除了美英两国历史上强加给中国的不平等条约，取消了两国的在华特权，这无疑是中国近代外交史上的一大胜利，是中华民族多年奋斗特别是艰苦卓绝的抗日战争取得的成果。蒋介石[JiangJieShi]对这两个条约的签署自鸣得意，不免自视为洗刷中华民族百年耻辱、开辟中国新机运的民族英雄，是孙中山最不负使命的继承人，他在日记中写道：“此为总理革命以来毕生奋斗最大之目的，而今竟得由我亲手达成。”

　　国民党中央组织部体察领袖的心意，决定借此给蒋介石[JiangJieShi]评功摆好，谋划在1944年1月11日搞一个“纪念两个条约签订一周年”的活动。但是用什么方式来表示这个“心意”呢？国民党中央组织部部长朱家[ZhuJia]骅一手操办起来的“党务工作人员训练班”提议，要在纪念两个条约签订一周年的会议上向蒋介石[JiangJieShi]献九鼎[JiuDing]。

　　“九鼎[JiuDing]”，在中国历史上一向是象征国家政权的重器。《史记》云：“禹收九牧之金，铸九鼎[JiuDing]，象九州。”后来，又有一个“楚王问鼎”的故事。此时，向蒋介石[JiangJieShi]献九鼎[JiuDing]的意思，显然也有“劝进”的味道，正合彼时“三个一”（即“一个主义，一个政府，一个领袖”）的宣传需要。

　　国民党中央组织部设计委员会讨论了这个建议，大家“心有灵犀一点通”，都很明白献九鼎[JiuDing]的用意，于是心照不宣，顺利通过；朱家[ZhuJia]骅将此事报告给蒋介石[JiangJieShi]，蒋介石[JiangJieShi]在呈文上写了个“阅”，不置可否，实际上是默许了。这样一来，这出戏就开始上演了。朱家[ZhuJia]骅等人为了使献九鼎[JiuDing]的戏达到预期的目的，煞费了一番苦心。

　　1943年1月20日，国民党中央组织部召开了献九鼎[JiuDing]筹备委员会第一次会议，出席者主要是各工矿的国民党党部代表[DaiBiao]。会议决定九鼎[JiuDing]由民生机器厂负责铸造，各工矿党部平均担负费用。

　　1943年1月27日，朱家[ZhuJia]骅又主持召开了第二次筹备会议，除了各工矿的国民党党部代表[DaiBiao]与会外，一些高等学校的国民党党部代表[DaiBiao]也出席了会议。这次会议决定由故宫博物院院长马衡设计并监制九鼎[JiuDing]。

　　2月19日，举行了第三次筹备会，会上通过了马衡设计的康鼎形九鼎[JiuDing]方案。九鼎[JiuDing]的鼎台采用川产楠木，上刻蟠螭纹，台面是绿色雪花呢，鼎盖用古铜色软缎覆盖。马衡还写了一篇洋洋洒洒的《九鼎[JiuDing]设计缘起》，用他丰富的历史知识，讲述了九鼎[JiuDing]的来历以及他的设计理念。

　　1943年9月，九鼎[JiuDing]铸成，只是还少一篇铭文。当时四川有许多老先生擅长此道，但都不愿“献丑”，最后请来历史学家顾颉刚先生，顾颉刚迫于压力，答应了。顾颉刚定稿后的铭文为：“于维总裁，允文允武，亲仁善邻，罔或予侮。我士我工，载欣载舞，献兹九鼎[JiuDing]，宝于万古。”国民党学校党部和工矿党部分别写了献词，称颂蒋介石[JiangJieShi]“天下所顺”，“勋垂无疆”。这九个鼎形式大小、花纹，一模一样，每个鼎高约三十公分，重约十几斤。

　　9月17日，筹委会召开了第四次会议，商定了献鼎仪式程序：一、启鼎；二、贯铉；三、献鼎；四、献词。

　　10月5日筹委会又召开了第五次会议，商定献鼎代表[DaiBiao]为500人，并且请国际宣传处对此发布新闻，请中国电影制片厂来现场拍摄电影。