孙中山[SunZhongShan]虽然在台湾[TaiWan]受到尊崇，但其光环却无法照到他的后人。孙科在“流亡”美国期间，台湾[TaiWan]的蒋介石一直对其不闻不问。国民党驻美外交机构与孙科也无任何往来。偶尔前去探访的，也是孙科在大陆时代的故友。

　　1901年，孙中山[SunZhongShan]与家人在檀香山合影，中坐者为孙母杨太夫人，左立者为孙科，后排左四为孙眉，左二为孙眉夫人谭氏，左五为孙中山[SunZhongShan]，左六为孙中山[SunZhongShan]原配夫人卢慕贞。

　　1949年12月10日，随着蒋介石从成都乘飞机逃亡台湾[TaiWan]，“国民政府”也从大陆彻底消亡。

　　孙科虽然辞去了“国民政府”行政院长职务，但他一直是国民党中央执行委员会(1949年7月改为“中央非常委员会”)常务委员。蒋介石不但没有通知在香港的孙科去台湾[TaiWan]，还一再阻挠他赴台。1950年3月1日，蒋介石在台北复任 “总统”。此后，社会上又风传孙科将赴台湾[TaiWan]出任“副总统”。但很快，台湾[TaiWan]的报纸就出现了大量攻击孙科的报道，有关方面对他来台更是竭力防范。孙科意欲申请赴美国，但台湾[TaiWan]当局又以种种理由不给他发放护照，无奈只得留在香港。直到这年秋天，孙科才得以携夫人陈淑英经印度、希腊赴法国居住。两年后，孙科夫妇迁居美国，和在那里的子女团聚。孙科一家的“漂泊 ”生活一直持续到1965年回台湾[TaiWan]。

　　孙中山[SunZhongShan]与台湾[TaiWan]的渊源

　　孙科虽然被拒在台岛之外十几年，但孙家却与台湾[TaiWan]有着颇深的渊源。这还要从孙中山[SunZhongShan]说起。

　　从推动革命开始，孙中山[SunZhongShan]就有从日本手中收复台湾[TaiWan]的决心和意志。1894年兴中会成立时，孙中山[SunZhongShan]就在成立《宣言》等重要文献中表露出“战败赔款、割地求和是耻辱”的思想，并决心“恢复中华、收复失地”。

　　孙中山[SunZhongShan]还是最早将“收复台湾[TaiWan]”付诸实际行动的人。1899年冬，他在日本东京从事革命活动时，曾手绘一些中国《形势地图》，将被清政府割让给日本的台湾[TaiWan]领土涂上颜色，以便“让阅读者触目惊心，永志不忘”。

　　此后，孙中山[SunZhongShan]3次到台湾[TaiWan]，从事革命活动。

　　1900年9月25日，孙中山[SunZhongShan]独自一人从日本奔赴台湾[TaiWan]，在台北设立指挥所，指挥了惠州起义。第二次到台湾[TaiWan]是1 913年8月，孙中山[SunZhongShan]住在台北一家叫“梅屋敷”的旅馆里(这里现已改建为台北市国父史迹纪念馆，是唯一保存至今的孙中山[SunZhongShan]赴台历史遗址)。他在此接见了一些在台的老同盟会会员，向他们了解情况，征询意见。当时，孙中山[SunZhongShan]还给“梅屋敷”旅馆的主人题写了“博爱”二字。孙中山[SunZhongShan]第三次赴台是在“第一次护法运动”失败的1918年6月，但由于台湾[TaiWan]日本殖民当局的极力阻挠，他只在台北住了一宿，次日即离开了台湾[TaiWan]。

　　孙中山[SunZhongShan]3次赴台，留下了永不磨灭的足迹。台湾[TaiWan]方面还有文献指出，孙中山[SunZhongShan]直到去世前，都念念不忘要撤除日本与中国所签订的所有不平等条约，给台湾[TaiWan]实行自治的权力……

　　正是由于这些，“国父”孙中山[SunZhongShan]得以在台湾[TaiWan]深入人心，并受到尊崇。

　　如今，“孙中山[SunZhongShan]”在台湾[TaiWan]是无所不在。台湾[TaiWan]流通最广的新台币100元钞票上，印的就是孙中山[SunZhongShan]的肖像。在台湾[TaiWan]许多地方，“孙中山[SunZhongShan]”甚至就是钱的代名词，像选举时就常有人说“选举没师傅，有‘孙中山[SunZhongShan]’就会赢”;大家还常说“口袋中‘ 孙中山[SunZhongShan]’多不多”此外，台湾[TaiWan]所有的政府机构、学校、公共场所，也都有孙中山[SunZhongShan]的塑像或画像;所有政府人员、民意代表在宣誓就职时，也必须要“面对国父遗像宣誓”;政府机构举行重大会议时，还要“宣读国父遗嘱”……孙中山[SunZhongShan]在台湾[TaiWan]已经成了一种精神信仰与图腾。