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为周扒皮洗冤:他其实是真正的致富模范!--国家年鉴(3)
四、历史性地评价土地[TuDi]改革
二十世纪四十年代末,全中国大大小小的地主[DiZhu]有好几百万。1950年的“土地[TuDi]改革”运动,杀了两百多万地主[DiZhu]。那么,人们要问:每一位被杀的地主[DiZhu],都是坏人吗?都是“罪大恶极,不杀不足以平民愤”的吗?对于“土地[TuDi]改革”和“阶级斗争[JieJiDouZheng]”国内外早有看法,美国学者弗里曼、毕克伟、赛尔登合著的《中国乡村,社会[SheHui]主义国家》中说:“土改中的残酷行为破坏了农村的团结,在这种恐慌的背景下,报复心极强的人在地方政治中当上了领导。传统文化中的丑陋部分强化了教条主义不合理政策中的残酷性。”〔8〕菲力普·肖特在其所著《毛泽东传》中写道:“毛泽东逐步推行的土地[TuDi]改革,‘土豪劣绅’们被拖拽到群众大会上公审并处决。农村的阶级关系被人为地激化了,其目的是把农民中最贫苦的阶层赶上架,逼他们[TaMen]与共产主义事业共存亡。”〔9〕学者胡适指出阶级斗争[JieJiDouZheng]和无产阶级专政的恶果时说:“无形之中养成一种阶级的仇恨心,不但使劳动者认定资本家为不能并立的仇敌,并且使许多资本家也觉劳动者真是一种敌人。这种仇恨心的结果,使社会[SheHui]上本来应该互助而且可以互助的两种大势力,成为两座对垒的敌营,使许多建设的救济方法成为不可能,使历史上演出许多本不需有的惨剧。”〔10〕中国共产党的创始人陈独秀在《革命[GeMing]与作乱》一文中说:“政治革命[GeMing]是要出于有知识有职业的市民,社会[SheHui]革命[GeMing]是要出于有组织的生产劳动者,然后才有效果。若用金钱煽动社会[SheHui]上最不良的分子(无职业不生产的流氓、地痞、盗贼)来革命[GeMing],这种无目的之革命[GeMing],不能算革命[GeMing],只能算作乱。……革命[GeMing]是神圣事业,是不应该允许社会[SheHui]上恶劣分子冒牌的呀!”邓小平同志在西南局搞土地[TuDi]改革时,就指示参加土地[TuDi]改革的人要警惕那些为掠夺财产、报私仇的“勇敢分子”投机谋利(在“四人帮”批邓反击“右倾翻案风”中,此指示作为罪状提出)。正是流氓、地痞、盗贼这些在“土改”中跻身“干部”队伍,使农村基层领导彻底恶质化。
有论者说:乡村地方领袖第一次恶质化,是从晚清1906年废除科举制度后开始的。由于大家都没了功名,谁可以当地方领袖。三教九流之辈见有机可乘,便凭借土地[TuDi]、资本、祠堂、武力、公产、宗教和个人关系……纷纷钻了进来,这些人鱼龙混杂,良莠不齐,形成派系小集团,忙于争权夺利,置贫苦农民于不顾,这些人不受儒家道德公益心的约束,不受政府控制,贪赃枉法,为所欲为。加上人口暴增,人多田少的矛盾突显出来,从此,农村社会[SheHui]开始动荡不安了。
第二次恶质化是“土改”利用“流氓无产者”(扒手、小偷、地痞、恶棍、无业流民……)打冲锋,斗垮地主[DiZhu]、富农后,这批“苦大仇深”的“土改根子”纷纷入党做官,趾高气扬地成为“书记”、“委员”、“主任”、“乡长”、“村长”……使农村基层领导彻底恶质化。这些人大多一字不识,居然洋洋得意上台作报告,开口第一句便是:“我是个大老粗,只晓得三担牛屎六箢箕……”不因没有[MeiYou]文化感到羞耻,反以为荣!这些人自私自利,吹牛拍马,伪装积极,拉帮结派,任人唯亲,欺下瞒上,惟命是从……他们[TaMen]能力低下,不懂生产,却指手画脚瞎指挥,常常造成重大经济损失。农村领导权落在这样一帮没有[MeiYou]文化、素质低劣、目光短浅的人手里,农业生产怎么能搞得好?再加上领袖头脑发昏,“土改”后不久,一意孤行地加速合作化、人民公社化、大跃进……到1960年前后,农业生产全面崩溃。
假如当时我们只是平分了地主[DiZhu]的土地[TuDi]和多余的财产,不以“阶级斗争[JieJiDouZheng]”为纲对地主[DiZhu]又打又骂地施以残酷的斗争[DouZheng],让他们[TaMen]在新的条件下和贫下中农一块劳动致富,不搞过左的阶级斗争[JieJiDouZheng]和残酷的专政,那么,中国早已进入发达国家之列,而我们的民族也不会有这么多仇恨、矛盾和创伤,我们的道德与文化不会遭到毁弃与破坏,那是多么好呀。可悲的是我们的“革命[GeMing]作家”写的“土地[TuDi]改革”却是一片赞扬之声,充当了阶级斗争[JieJiDouZheng]的吹鼓手和应声虫,由于他们[TaMen]的“努力工作”,许多《半夜鸡叫》那样的作品深入人心,使他们[TaMen]还认为“斗争[DouZheng]就是幸福”、“阶级斗争[JieJiDouZheng]一抓就灵”、“天下乌鸦一般黑”,许多穷人还在以穷为荣,还把致富希望放在平分富人财产上。1978年以前,我们的主流教育就是:“谁穷谁光荣,穷人就是革命[GeMing]。谁富谁罪恶,天下乌鸦一般黑,富人就是反革命[GeMing]。”“阶级斗争[JieJiDouZheng]一抓就灵。”“宁要社会[SheHui]主义草不要资本主义苗。”“哪管寸草不生,也要狠抓革命[GeMing]!”就是这样非常错误的言论,以“革命[GeMing]”的名义强烈地向国人灌输近三十年。我在1978年前也认为所有富人都是坏蛋;所有穷人都是革命[GeMing]英雄,他们[TaMen]对财产视如粪土,对权势藐视如清风。等到推荐大学生的时候来了,他们[TaMen]自己的儿女也争先恐后地去念书,有个脱离农村的机会,争得你死我活,对财产的贪婪胜过中农与富农,于是,我才对那种宣传彻底失望。在没有[MeiYou]改革开放前,我在农村就知道穷人中的坏人比例绝不比富人中坏人比例低,“文革”中的打、砸、抢、烧、抓、杀,就显示了某些穷人的残忍和专横,贪婪与无耻,他们[TaMen]就是陈独秀所指出的“流氓、地痞、盗贼”,在我们无产阶级各种运动中,不少这类渣滓充当了“革命[GeMing]者”,给国家与人民造成很大灾难。
注释:
〔1〕李泽厚:《世纪新梦》,安徽文艺出版社1998年版,第367页。
〔2〕见《北京文学》1999年第七期。
〔3〕见《小说选刊》2001年第七期。
〔4〕《周扒皮的1947》,转引自《文摘周报》,2008年8月8日5版。
〔5〕杨奎松:《新中国土改背景下的地主[DiZhu]富农问题》,2009年9月《南方都市报》专栏文章。
〔6〕《“左倾”风暴下的黑峪口》,见《山西文学》2005年十期。
〔7〕见《北京文学》1998年第九期。
〔8〕(美)弗里曼、毕克伟、赛尔登合著:《中国乡村,社会[SheHui]主义国家》,社会[SheHui]科学文献出版社出版2003年版,第14页。
〔9〕(英)菲力普·肖特:《毛泽东传》,中国青年出版社2004年版,第333页。
〔10〕见《书屋》2005年第五期。