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基督教在山东的传播--国家年鉴
基督教（Christianity）是一种崇奉耶稣为救世主的宗教。它起源于1世纪的巴勒斯坦，4世纪时成为罗马帝国的国教。1054年，基督教分裂为罗马公教和东正教。16世纪宗教改革运动中，新教又从罗马公教中分裂出来。因此，广义的基督教是对罗马公教、东正教、新教的统称，狭义的基督教是指从罗马公教中分裂出来的基督教新教，又称耶稣教。而罗马公教在中国称为天主教。天主教的一个派别在唐代曾传入中国，称为景教。元代传入中国时称也里可温教。明中期至清初，更有大批耶稣教士来中国传教[ChuanJiao]。基督教新教在19世纪初已传入中国，但大规模的传播则是在第二次鸦片战争之后。
一般认为，天主教正式传入山东[ShanDong]的时间是17世纪30年代。明末清初，天主教修会组织耶稣会、方济各会、多明我会在山东[ShanDong]有过广泛的传教[ChuanJiao]活动。18世纪初，由于“礼仪之争”，传教[ChuanJiao]活动受到严格的限制。至18世纪末，天主教各修会在山东[ShanDong]的活动基本中断。
1839年，罗马教廷将山东[ShanDong]从北京教区[JiaoQu]中独立出来，成立山东[ShanDong]代牧区，设主教并由方济各会代管。意大利籍教士罗类思（Ludovicus Mafia Besi）被任命为首任主教，主教公署设在武城十二里庄。1849年，罗类思辞职，江类思（Aloisius Moccagatta）继任主教。此后，又有多名不同国籍的方济各会教士来山东[ShanDong]传教[ChuanJiao]。1885年，山东[ShanDong]分为南北两教区[JiaoQu]，鲁南归圣言会，鲁北归方济各会。1888年，山东[ShanDong]共有教徒16356人，大小圣堂120座，中西神甫20位（罗光主编：《天主教在华传教[ChuanJiao]史集》，光启出版社1967年初版，第84页）。随着教务的发展，1894年，方济各会北界教区[JiaoQu]中又划出登州、莱州、青州三府，成立山东[ShanDong]东界代牧区，归法国常明德（Faseafius Schang）主教管理，主教府设在烟台。至此，山东[ShanDong]天主教分成北、南、东三个教区[JiaoQu]。
圣言会是1875年德国教士扬森在邻近德国的荷兰斯泰尔创立的。1880年，圣言会经山东[ShanDong]代牧区主教顾立爵（Eliguis Cosi）同意，接管兖州、沂州、曹州等地教务。1881年，罗马教廷传信部正式将鲁南划归该会传教区[JiaoQu]域，委任德国神甫安治泰（Johann Bap—tist Anzer）为副代牧。1885年，鲁南成为独立代牧区，安治泰升为鲁南首任代牧。鲁南代牧区的主教公署原在阳谷坡里庄，安治泰就任主教后，一直想移至兖州，但由于当地士绅的反对，未能如愿。1895年，安治泰被光绪皇帝封二品官衔，同年，鲁南代牧区主教公署、修院、印书馆由坡里庄迁至济宁，并建起一座规模宏大的新教堂。1897年，巨野教案发生后，圣言会终于借此打开了兖州大门。1899年，兖州教堂建成后，圣言会的传教[ChuanJiao]中心又移至兖州。
到20世纪初，天主教在山东[ShanDong]的势力有了很大发展。据1905年天主教编印的《拳祸记》一书统计：山东[ShanDong]有3个教区[JiaoQu]，即鲁北代牧区（济南）、鲁南代牧区（兖州）、鲁东教区[JiaoQu]（烟台）。共有外国传教[ChuanJiao]士56人，其中北境13人，东境12人，南境31人。共有华籍教士28人，其中北境15人，东境2人，南境11人。共有神甫住堂20个，其中北境7个，东境4个，南境9个。东境有修女院1所，修女17人；北境有贞女58人，另有教经女师38人。共发展教徒80000余人，其中北境25000余人，东境11000余人，南境44000余人。共有会所、公堂等1159所，其中北境640所，东境142所，南境377所。共办男女小学110所，共有学生3546人：其中北境小学37所，学生1000余人；东境小学47所，学生626人；南境小学26所，学生1920人。圣言会办有中学14所，学生220人；北境、南境训练司事的学校各有1所。共办有育婴堂13所，收养孤儿2133人，其中北境育婴堂4所，收养孤儿360余人，另有寄养在民家的孤儿727人；东境育婴堂四所，收养孤儿325人；南境5所，收养孤儿721人。1909年，山东[ShanDong]境内的天主教传教[ChuanJiao]士增至106人，其中北教区[JiaoQu]27人，东教区[JiaoQu]24人，南教区[JiaoQu]55人；另有本地传教[ChuanJiao]士35人。天主教徒总计88444人，其中北教区[JiaoQu]27472人，东教区[JiaoQu]9031人，南教区[JiaoQu]51941人。（法思远：《山东[ShanDong]——中国的一个神圣省》，上海广学会1912年英文版，第166页）到1920年，中国天主教徒总数为1971189人，其中山东[ShanDong]省有159739人，排在直隶、江苏之后，居全国第三位（中国社会科学院世界宗教研究所编译：《中华归主》，第1064页）。山东[ShanDong]天主教有欧洲神甫109人、中国神甫58人，神甫所在地84个，教堂与经堂807个，教会公共机构总人数1895人。（同上书，第1130页）
19世纪30年代，基督教新教传教[ChuanJiao]士开始在山东[ShanDong]进行零星的传教[ChuanJiao]活动。第二次鸦片战争后，随着登州（后改为烟台）被辟为通商口岸，西方差会势力开始陆续进入山东[ShanDong]。基督教在华传教[ChuanJiao]是不同宗派、不同差会单独进行的。近代进入山东[ShanDong]的基督教差会有40多个，其主要差会有：美国[MeiGuo]南浸信会、美国[MeiGuo]北长老会、英国浸礼会、美国[MeiGuo]公理会、英国圣公会、美以美会、圣道公会、瑞典浸信会、德国信义会、同善会、内地会、弟兄会、烟台工艺会、基督复临安息日会、孟那福音会、南长老会、上帝教会、通圣会、宣圣会、救世军、男青年会、圣经会等。现将最主要的差会活动概述如下：
1、美国[MeiGuo]南浸信会（Foreign Mission Board of Southern Baptist Convention）属于浸礼宗。1860年9月，传教[ChuanJiao]士霍姆斯（J.L.Holmes）夫妇到达烟台，开始了该会在山东[ShanDong]的传教[ChuanJiao]活动。同年12月，另一传教[ChuanJiao]士海雅西（J.B.Hartwell）夫妇也到达烟台，在烟台、黄县、登州巡回布道。1862年，海雅西在登州北街建立了南浸信会在华北的第一个教会，教徒8人。1863年，高第丕（T.P.Crawford）夫妇到登州传教[ChuanJiao]，于1866年建立戚家牌坊街教会。此后，浸信会逐步向内地发展，先后建立了招远、黄县、平度、莱州、莱阳、青岛、济南、济宁等教区[JiaoQu]。到1920年，浸信会在山东[ShanDong]有差会总堂8座，正式教堂59座，布道区224个，传教[ChuanJiao]士58人，受餐信徒11106人，中小学234所，在校学生4752人，医院4所。（同上书，第423页。以下各差会1920年统计数字均见该书第三章第十五节）
2、美国[MeiGuo]北长老会（American Presbyterian Mission North）属于加尔文宗，是山东[ShanDong]基督教差会中势力最大的一个。1861年，倪维思（J.L.Nevius）夫妇、盖利（Gayley）夫妇、但福思（Danforth）夫妇在登州建立了北长老会的第一所教堂。此后，北长老会在山东[ShanDong]的传教[ChuanJiao]事业发展迅速。郭显德（H.Corbett）等人先后开辟了烟台教区[JiaoQu]、潍县教区[JiaoQu]；倪维思等人开辟了沂州教区[JiaoQu]；文壁（J.S.Mcllaine）等人开辟了济南教区[JiaoQu]、济宁教区[JiaoQu]；方法廉（W.P.Chalfant）、柏尔根（P.D.Bergen）等人开辟了青岛教区[JiaoQu]。20世纪初，北长老会又在滕县、峄县设立了教区[JiaoQu]。到1920年，北长老会在山东[ShanDong]有差会总堂9座，正式教堂60座，布道区428个，传教[ChuanJiao]士和差会职员135人，受餐信徒14789人，中小学454所，在校学生8193人，医院11所。北长老会在办学、办医院方面成绩尤为突出，创办的著名学校、医院有：登州文会馆、烟台启喑学校、烟台会文学校、济南齐鲁中学、潍县乐道院、烟台毓璜顶医院、齐鲁大学以及青州共合神道学堂、滕县华北神学院等。
3、英国浸礼会（Baptist Missionary Society）属于浸礼宗。1861年，霍尔（C.J.Hall）夫妇到达烟台，开始了该会在山东[ShanDong]的传教[ChuanJiao]活动。1870年，李提摩太（T.Richard）来山东[ShanDong]，开辟了青州教区[JiaoQu]，青州遂成为该会的传教[ChuanJiao]中心。1877年至1878年山东[ShanDong]大旱，该会利用赈灾活动传教[ChuanJiao]，扩大了影响。1880年后，怀恩光（J.S.Whitewright）、库寿龄（S.Couling）、秀耀春（F.U.Jawes）等传教[ChuanJiao]士来山东[ShanDong]，该会势力迅速扩大，先后建立了邹平教区[JiaoQu]、北镇教区[JiaoQu]、周村教区[JiaoQu]、济南教区[JiaoQu]。到1920年，该会在山东[ShanDong]有差会总堂5座，正式教堂345座，布道区317个，外国职员61人，受餐信徒5983人，中小学155所，学生2499人，医院2所。该会创办的著名学校、医院有：青州广德书院、博物堂（后迁到济南发展成为广智院）、济南共合医道学堂、青州共合神道学堂、齐鲁大学等。
4、美国[MeiGuo]公理会（American Board of Commissioners for Foreign Missions）属于公理宗。1867年，山东[ShanDong]德州八卦教徒吴长泰在天津公理会教堂听布道后邀请传教[ChuanJiao]士山嘉立（C.A.Stanley）到德州传教[ChuanJiao]，此后该会每年都有传教[ChuanJiao]士从天津来此布道。1877年山东[ShanDong]大旱，公理会传教[ChuanJiao]士山嘉立、博恒理（H.D.Porter）、明恩溥（A.H.Smith）等先后到恩县，利用赈灾扩大教会影响，在庞庄建立了第一个教会。1886年，金法兰（F.M.Chapin）夫妇开辟了临清传教区[JiaoQu]。到1900年，该会有传教[ChuanJiao]士8人，中国布道人员50人，教徒831人，学校18所，在校学生200人。义和团运动时期，该会的临清传教[ChuanJiao]点遭到毁坏。1901年至1912年，庞庄成为公理会的传教[ChuanJiao]中心，教会势力向德州、平原、高唐、夏津、陵县、武城等地发展。1912年，该会又从庞庄迁至德州，德州遂成为该会的传教[ChuanJiao]中心。到1920年，该会在山东[ShanDong]有差会总堂2座，正式教堂10座，布道区36个，外国传教[ChuanJiao]士26人，受餐教徒1542人，中小学32所，学生600人，医院2所。
5、英国圣公会（Society for the Propagation of the Gospel）属于安立甘宗。1874年，传教[ChuanJiao]士史嘉乐（C.P.Scott）和林披基（M.Greenwood）来山东[ShanDong]传教[ChuanJiao]。1878年他们在泰安建立了第一个传教区[JiaoQu]，次年开辟了平阴传教区[JiaoQu]。此后，该会在山东[ShanDong]先后建立了威海卫教区[JiaoQu]（1901年）、兖州教区[JiaoQu]（1909年）、聊城教区[JiaoQu]（1915年）、济南教区[JiaoQu]（1916年）。到1920年，该会在山东[ShanDong]有差会总堂6座，正式教堂34座，布道区39个，传教[ChuanJiao]士29名，教徒1275人，学校50所，学生815人，医院2所。
到20世纪初，山东[ShanDong]基督教势力已相当庞大。据1920年基督教中华续行委员会调查，山东[ShanDong]全省共有差会总堂66座，正式教堂633座，布道区1330处，外籍传教[ChuanJiao]士504人，受餐教徒41821人。另有教会医院28所，教会大学1所，教会中小学1124所，在校学生21354人。与全国其他省份相比，山东[ShanDong]布道区数目居全国第一，信徒人数居全国第二，占全国信徒总数的12％以上。本省每1万人中，平均有受餐信徒13.5人，几乎是全国平均数的两倍，仅次于福建、广东，居第三位。综合各方面因素，山东[ShanDong]与福建、广东是中国基督教事业最为发达的三个省。考虑到基督教进入山东[ShanDong]的时间晚于广东、福建，可以认为，自19世纪60年代至20世纪前20年，山东[ShanDong]是基督教势力发展最快的省份。
基督教新教各宗派、各差会在山东[ShanDong]的势力差别很大。就传教区[JiaoQu]域面积而言，当时山东[ShanDong]的面积测算为55984（一说为65184）平方英里，在各宗派中，浸礼宗传教[ChuanJiao]面积最广，约有23825平方英里；其次是长老宗，面积为20250平方英里；占据第三位的是监理宗，占9425平方英里。在各新教差会当中，美国[MeiGuo]北长老会面积最大，计20250平方英里，占全省面积1／3以上；美国[MeiGuo]浸信会次之，计11875平方英里，占全省面积的1／5以上；英浸礼会又次之，计6200平方公里；瑞典浸信会、公理会、美以美会、圣道公会各有大约4000平方公里的传教区[JiaoQu]。就传教区[JiaoQu]内的布道区数目来说，在全省1330个布道区中，占据前三位的是美国[MeiGuo]北长老会、英国浸礼会、美国[MeiGuo]浸信会，三大差会共有969个，占全省布道区总数的3／4。其中，北长老会有428个，接近全省总数的1／3。
就教徒数量而言，20年代初全省新教共有信徒41821人，其中浸礼宗信徒18650人，长老宗信徒14789人，其他宗派教徒数目相对较少，多者不到5000人，少者几百人。按差会计，教徒最多的是美国[MeiGuo]北长老会，有14789人；其次为美国[MeiGuo]浸信会，人数为11106人；英国浸礼会以5983人位列第三。这三个差会的教徒人数占全省总数的3／4以上，其余各会最多不超过5000人，最少者仅有5人。
综合以上因素可以看出，山东[ShanDong]新教差会势力主要集中于美国[MeiGuo]北长老会、美国[MeiGuo]浸信会和英国浸礼会等几个英美大差会。如果按国别来看，在山东[ShanDong]的新教势力中，美国[MeiGuo]占据第一位。在全省正式执行宣教事业的20个差会中，美国[MeiGuo]有9个差会；在全省504名外国传教[ChuanJiao]士中，美国[MeiGuo]有297人，约占59％；美国[MeiGuo]差会的布道面积总和比英国各差会总和约大3倍；在4万多新教教徒中，美国[MeiGuo]仅北长老会和南浸信会两个差会的教徒就占一半多。美国[MeiGuo]新教势力在山东[ShanDong]的这种绝对优势地位，是由诸多因素造成的：首先，美国[MeiGuo]新教差会进入山东[ShanDong]最早，在山东[ShanDong]沿海地区首先建立了巩固的基地，从而为其向整个山东[ShanDong]扩展奠定了良好的基础。其次，19世纪末到20世纪初，美国[MeiGuo]经济迅速发展，赶上并超过其他资本主义国家，成为世界头号强国。向全世界扩张的强烈欲望和强大的经济实力，为其在山东[ShanDong]的差会发展提供了动力和物质基础。再次，在各国新教差会中，美国[MeiGuo]教会特别注重发展文化、教育和医疗事业。20年代初，新教在山东[ShanDong]共办有中小学1124所，美国[MeiGuo]办的近800所，占3／4以上；美国[MeiGuo]办的医院有20所，占全省新教教会医院总数的70％。大量举办教育医疗事业，极有效地扩大了美国[MeiGuo]教会的影响，对确立和维护美国[MeiGuo]差会在山东[ShanDong]的优势地位发挥了重要的作用。
一般认为，天主教正式传入山东[ShanDong]的时间是17世纪30年代。明末清初，天主教修会组织耶稣会、方济各会、多明我会在山东[ShanDong]有过广泛的传教[ChuanJiao]活动。18世纪初，由于“礼仪之争”，传教[ChuanJiao]活动受到严格的限制。至18世纪末，天主教各修会在山东[ShanDong]的活动基本中断。
1839年，罗马教廷将山东[ShanDong]从北京教区[JiaoQu]中独立出来，成立山东[ShanDong]代牧区，设主教并由方济各会代管。意大利籍教士罗类思（Ludovicus Mafia Besi）被任命为首任主教，主教公署设在武城十二里庄。1849年，罗类思辞职，江类思（Aloisius Moccagatta）继任主教。此后，又有多名不同国籍的方济各会教士来山东[ShanDong]传教[ChuanJiao]。1885年，山东[ShanDong]分为南北两教区[JiaoQu]，鲁南归圣言会，鲁北归方济各会。1888年，山东[ShanDong]共有教徒16356人，大小圣堂120座，中西神甫20位（罗光主编：《天主教在华传教[ChuanJiao]史集》，光启出版社1967年初版，第84页）。随着教务的发展，1894年，方济各会北界教区[JiaoQu]中又划出登州、莱州、青州三府，成立山东[ShanDong]东界代牧区，归法国常明德（Faseafius Schang）主教管理，主教府设在烟台。至此，山东[ShanDong]天主教分成北、南、东三个教区[JiaoQu]。
圣言会是1875年德国教士扬森在邻近德国的荷兰斯泰尔创立的。1880年，圣言会经山东[ShanDong]代牧区主教顾立爵（Eliguis Cosi）同意，接管兖州、沂州、曹州等地教务。1881年，罗马教廷传信部正式将鲁南划归该会传教区[JiaoQu]域，委任德国神甫安治泰（Johann Bap—tist Anzer）为副代牧。1885年，鲁南成为独立代牧区，安治泰升为鲁南首任代牧。鲁南代牧区的主教公署原在阳谷坡里庄，安治泰就任主教后，一直想移至兖州，但由于当地士绅的反对，未能如愿。1895年，安治泰被光绪皇帝封二品官衔，同年，鲁南代牧区主教公署、修院、印书馆由坡里庄迁至济宁，并建起一座规模宏大的新教堂。1897年，巨野教案发生后，圣言会终于借此打开了兖州大门。1899年，兖州教堂建成后，圣言会的传教[ChuanJiao]中心又移至兖州。
到20世纪初，天主教在山东[ShanDong]的势力有了很大发展。据1905年天主教编印的《拳祸记》一书统计：山东[ShanDong]有3个教区[JiaoQu]，即鲁北代牧区（济南）、鲁南代牧区（兖州）、鲁东教区[JiaoQu]（烟台）。共有外国传教[ChuanJiao]士56人，其中北境13人，东境12人，南境31人。共有华籍教士28人，其中北境15人，东境2人，南境11人。共有神甫住堂20个，其中北境7个，东境4个，南境9个。东境有修女院1所，修女17人；北境有贞女58人，另有教经女师38人。共发展教徒80000余人，其中北境25000余人，东境11000余人，南境44000余人。共有会所、公堂等1159所，其中北境640所，东境142所，南境377所。共办男女小学110所，共有学生3546人：其中北境小学37所，学生1000余人；东境小学47所，学生626人；南境小学26所，学生1920人。圣言会办有中学14所，学生220人；北境、南境训练司事的学校各有1所。共办有育婴堂13所，收养孤儿2133人，其中北境育婴堂4所，收养孤儿360余人，另有寄养在民家的孤儿727人；东境育婴堂四所，收养孤儿325人；南境5所，收养孤儿721人。1909年，山东[ShanDong]境内的天主教传教[ChuanJiao]士增至106人，其中北教区[JiaoQu]27人，东教区[JiaoQu]24人，南教区[JiaoQu]55人；另有本地传教[ChuanJiao]士35人。天主教徒总计88444人，其中北教区[JiaoQu]27472人，东教区[JiaoQu]9031人，南教区[JiaoQu]51941人。（法思远：《山东[ShanDong]——中国的一个神圣省》，上海广学会1912年英文版，第166页）到1920年，中国天主教徒总数为1971189人，其中山东[ShanDong]省有159739人，排在直隶、江苏之后，居全国第三位（中国社会科学院世界宗教研究所编译：《中华归主》，第1064页）。山东[ShanDong]天主教有欧洲神甫109人、中国神甫58人，神甫所在地84个，教堂与经堂807个，教会公共机构总人数1895人。（同上书，第1130页）
19世纪30年代，基督教新教传教[ChuanJiao]士开始在山东[ShanDong]进行零星的传教[ChuanJiao]活动。第二次鸦片战争后，随着登州（后改为烟台）被辟为通商口岸，西方差会势力开始陆续进入山东[ShanDong]。基督教在华传教[ChuanJiao]是不同宗派、不同差会单独进行的。近代进入山东[ShanDong]的基督教差会有40多个，其主要差会有：美国[MeiGuo]南浸信会、美国[MeiGuo]北长老会、英国浸礼会、美国[MeiGuo]公理会、英国圣公会、美以美会、圣道公会、瑞典浸信会、德国信义会、同善会、内地会、弟兄会、烟台工艺会、基督复临安息日会、孟那福音会、南长老会、上帝教会、通圣会、宣圣会、救世军、男青年会、圣经会等。现将最主要的差会活动概述如下：
1、美国[MeiGuo]南浸信会（Foreign Mission Board of Southern Baptist Convention）属于浸礼宗。1860年9月，传教[ChuanJiao]士霍姆斯（J.L.Holmes）夫妇到达烟台，开始了该会在山东[ShanDong]的传教[ChuanJiao]活动。同年12月，另一传教[ChuanJiao]士海雅西（J.B.Hartwell）夫妇也到达烟台，在烟台、黄县、登州巡回布道。1862年，海雅西在登州北街建立了南浸信会在华北的第一个教会，教徒8人。1863年，高第丕（T.P.Crawford）夫妇到登州传教[ChuanJiao]，于1866年建立戚家牌坊街教会。此后，浸信会逐步向内地发展，先后建立了招远、黄县、平度、莱州、莱阳、青岛、济南、济宁等教区[JiaoQu]。到1920年，浸信会在山东[ShanDong]有差会总堂8座，正式教堂59座，布道区224个，传教[ChuanJiao]士58人，受餐信徒11106人，中小学234所，在校学生4752人，医院4所。（同上书，第423页。以下各差会1920年统计数字均见该书第三章第十五节）
2、美国[MeiGuo]北长老会（American Presbyterian Mission North）属于加尔文宗，是山东[ShanDong]基督教差会中势力最大的一个。1861年，倪维思（J.L.Nevius）夫妇、盖利（Gayley）夫妇、但福思（Danforth）夫妇在登州建立了北长老会的第一所教堂。此后，北长老会在山东[ShanDong]的传教[ChuanJiao]事业发展迅速。郭显德（H.Corbett）等人先后开辟了烟台教区[JiaoQu]、潍县教区[JiaoQu]；倪维思等人开辟了沂州教区[JiaoQu]；文壁（J.S.Mcllaine）等人开辟了济南教区[JiaoQu]、济宁教区[JiaoQu]；方法廉（W.P.Chalfant）、柏尔根（P.D.Bergen）等人开辟了青岛教区[JiaoQu]。20世纪初，北长老会又在滕县、峄县设立了教区[JiaoQu]。到1920年，北长老会在山东[ShanDong]有差会总堂9座，正式教堂60座，布道区428个，传教[ChuanJiao]士和差会职员135人，受餐信徒14789人，中小学454所，在校学生8193人，医院11所。北长老会在办学、办医院方面成绩尤为突出，创办的著名学校、医院有：登州文会馆、烟台启喑学校、烟台会文学校、济南齐鲁中学、潍县乐道院、烟台毓璜顶医院、齐鲁大学以及青州共合神道学堂、滕县华北神学院等。
3、英国浸礼会（Baptist Missionary Society）属于浸礼宗。1861年，霍尔（C.J.Hall）夫妇到达烟台，开始了该会在山东[ShanDong]的传教[ChuanJiao]活动。1870年，李提摩太（T.Richard）来山东[ShanDong]，开辟了青州教区[JiaoQu]，青州遂成为该会的传教[ChuanJiao]中心。1877年至1878年山东[ShanDong]大旱，该会利用赈灾活动传教[ChuanJiao]，扩大了影响。1880年后，怀恩光（J.S.Whitewright）、库寿龄（S.Couling）、秀耀春（F.U.Jawes）等传教[ChuanJiao]士来山东[ShanDong]，该会势力迅速扩大，先后建立了邹平教区[JiaoQu]、北镇教区[JiaoQu]、周村教区[JiaoQu]、济南教区[JiaoQu]。到1920年，该会在山东[ShanDong]有差会总堂5座，正式教堂345座，布道区317个，外国职员61人，受餐信徒5983人，中小学155所，学生2499人，医院2所。该会创办的著名学校、医院有：青州广德书院、博物堂（后迁到济南发展成为广智院）、济南共合医道学堂、青州共合神道学堂、齐鲁大学等。
4、美国[MeiGuo]公理会（American Board of Commissioners for Foreign Missions）属于公理宗。1867年，山东[ShanDong]德州八卦教徒吴长泰在天津公理会教堂听布道后邀请传教[ChuanJiao]士山嘉立（C.A.Stanley）到德州传教[ChuanJiao]，此后该会每年都有传教[ChuanJiao]士从天津来此布道。1877年山东[ShanDong]大旱，公理会传教[ChuanJiao]士山嘉立、博恒理（H.D.Porter）、明恩溥（A.H.Smith）等先后到恩县，利用赈灾扩大教会影响，在庞庄建立了第一个教会。1886年，金法兰（F.M.Chapin）夫妇开辟了临清传教区[JiaoQu]。到1900年，该会有传教[ChuanJiao]士8人，中国布道人员50人，教徒831人，学校18所，在校学生200人。义和团运动时期，该会的临清传教[ChuanJiao]点遭到毁坏。1901年至1912年，庞庄成为公理会的传教[ChuanJiao]中心，教会势力向德州、平原、高唐、夏津、陵县、武城等地发展。1912年，该会又从庞庄迁至德州，德州遂成为该会的传教[ChuanJiao]中心。到1920年，该会在山东[ShanDong]有差会总堂2座，正式教堂10座，布道区36个，外国传教[ChuanJiao]士26人，受餐教徒1542人，中小学32所，学生600人，医院2所。
5、英国圣公会（Society for the Propagation of the Gospel）属于安立甘宗。1874年，传教[ChuanJiao]士史嘉乐（C.P.Scott）和林披基（M.Greenwood）来山东[ShanDong]传教[ChuanJiao]。1878年他们在泰安建立了第一个传教区[JiaoQu]，次年开辟了平阴传教区[JiaoQu]。此后，该会在山东[ShanDong]先后建立了威海卫教区[JiaoQu]（1901年）、兖州教区[JiaoQu]（1909年）、聊城教区[JiaoQu]（1915年）、济南教区[JiaoQu]（1916年）。到1920年，该会在山东[ShanDong]有差会总堂6座，正式教堂34座，布道区39个，传教[ChuanJiao]士29名，教徒1275人，学校50所，学生815人，医院2所。
到20世纪初，山东[ShanDong]基督教势力已相当庞大。据1920年基督教中华续行委员会调查，山东[ShanDong]全省共有差会总堂66座，正式教堂633座，布道区1330处，外籍传教[ChuanJiao]士504人，受餐教徒41821人。另有教会医院28所，教会大学1所，教会中小学1124所，在校学生21354人。与全国其他省份相比，山东[ShanDong]布道区数目居全国第一，信徒人数居全国第二，占全国信徒总数的12％以上。本省每1万人中，平均有受餐信徒13.5人，几乎是全国平均数的两倍，仅次于福建、广东，居第三位。综合各方面因素，山东[ShanDong]与福建、广东是中国基督教事业最为发达的三个省。考虑到基督教进入山东[ShanDong]的时间晚于广东、福建，可以认为，自19世纪60年代至20世纪前20年，山东[ShanDong]是基督教势力发展最快的省份。
基督教新教各宗派、各差会在山东[ShanDong]的势力差别很大。就传教区[JiaoQu]域面积而言，当时山东[ShanDong]的面积测算为55984（一说为65184）平方英里，在各宗派中，浸礼宗传教[ChuanJiao]面积最广，约有23825平方英里；其次是长老宗，面积为20250平方英里；占据第三位的是监理宗，占9425平方英里。在各新教差会当中，美国[MeiGuo]北长老会面积最大，计20250平方英里，占全省面积1／3以上；美国[MeiGuo]浸信会次之，计11875平方英里，占全省面积的1／5以上；英浸礼会又次之，计6200平方公里；瑞典浸信会、公理会、美以美会、圣道公会各有大约4000平方公里的传教区[JiaoQu]。就传教区[JiaoQu]内的布道区数目来说，在全省1330个布道区中，占据前三位的是美国[MeiGuo]北长老会、英国浸礼会、美国[MeiGuo]浸信会，三大差会共有969个，占全省布道区总数的3／4。其中，北长老会有428个，接近全省总数的1／3。
就教徒数量而言，20年代初全省新教共有信徒41821人，其中浸礼宗信徒18650人，长老宗信徒14789人，其他宗派教徒数目相对较少，多者不到5000人，少者几百人。按差会计，教徒最多的是美国[MeiGuo]北长老会，有14789人；其次为美国[MeiGuo]浸信会，人数为11106人；英国浸礼会以5983人位列第三。这三个差会的教徒人数占全省总数的3／4以上，其余各会最多不超过5000人，最少者仅有5人。
综合以上因素可以看出，山东[ShanDong]新教差会势力主要集中于美国[MeiGuo]北长老会、美国[MeiGuo]浸信会和英国浸礼会等几个英美大差会。如果按国别来看，在山东[ShanDong]的新教势力中，美国[MeiGuo]占据第一位。在全省正式执行宣教事业的20个差会中，美国[MeiGuo]有9个差会；在全省504名外国传教[ChuanJiao]士中，美国[MeiGuo]有297人，约占59％；美国[MeiGuo]差会的布道面积总和比英国各差会总和约大3倍；在4万多新教教徒中，美国[MeiGuo]仅北长老会和南浸信会两个差会的教徒就占一半多。美国[MeiGuo]新教势力在山东[ShanDong]的这种绝对优势地位，是由诸多因素造成的：首先，美国[MeiGuo]新教差会进入山东[ShanDong]最早，在山东[ShanDong]沿海地区首先建立了巩固的基地，从而为其向整个山东[ShanDong]扩展奠定了良好的基础。其次，19世纪末到20世纪初，美国[MeiGuo]经济迅速发展，赶上并超过其他资本主义国家，成为世界头号强国。向全世界扩张的强烈欲望和强大的经济实力，为其在山东[ShanDong]的差会发展提供了动力和物质基础。再次，在各国新教差会中，美国[MeiGuo]教会特别注重发展文化、教育和医疗事业。20年代初，新教在山东[ShanDong]共办有中小学1124所，美国[MeiGuo]办的近800所，占3／4以上；美国[MeiGuo]办的医院有20所，占全省新教教会医院总数的70％。大量举办教育医疗事业，极有效地扩大了美国[MeiGuo]教会的影响，对确立和维护美国[MeiGuo]差会在山东[ShanDong]的优势地位发挥了重要的作用。